288章 最具冒险开拓精神的时代——大元 (第1/2页)
爪哇元建立初期，就没有“经制兵”这种说法。那时候的军队，就是南逃的各大家族，自己的私兵，互相直接没有什么统属，甚至为了争夺权力，彼此都没少打起来过。
据郭康所知，这个世界和他之前那边的区别，主要就是元朝远征爪哇居然胜利了。虽然，以元朝这个管理水平，征服爪哇之后，也很难进行有效控制。但此后，大批商人受到高额利润的吸引，开始南下开拓。
孙十万曾经给郭康等人感慨说，自古以来，最有开拓进取精神、最支持海外冒险的时代，也只有大元了。和之前各个朝代不同，大元的管理思路仁慈而宽松，把一切都交给专业的人自行处理，不会胡乱干涉。在经济和贸易方面，气氛也十分自由开放。民间因此产生了航海的热潮，众多人打破旧有的乡里藩篱，走出家乡，前往更大更精彩的新世界。这都与以往的压抑，形成鲜明对比。
基于此，孙十万甚至还吐槽欧洲人，说他们不行。因为按照他们的经验，君主应该尽量少管才好，甚至，如果能维持秩序，不要君主、按照西周的旧例，实行共和政治，都不是不行。
然而，现在欧洲的情况，却是反过来的。
各个主要国家，都在加强君主的权威，乃至主动向东方派遣使者，进行学习。比较远的，甚至有直接跑到大明去的，还直言说，想要学习下他们是怎么巩固君主权力的。
孙十万对此很是不解，还感慨说，怪不得大家都讲，蛮夷不懂政治理念和道德。放着大元这么好的例子不去学习，反而去走弯路，实在让人无法理解。如此看来，欧洲人的未来，怕也是没戏的。
当然，他说是这么说，郭康等人对此也不太相信。
正常来说，中原人对于海洋，确实没有什么冒险精神。究其原因，是因为中原人也好，欧洲人也好，只要是个正常人，那么就肯定要看收益预期。没有什么好处的的事情，大家确实就没有冒险的精神……
哪怕是早期那些以狂热著称的十字军，人家也是为了明确的目的去的。大部分人都是看上了圣地的财富，否则教宗也不会特意强调那边遍地是蜜和乳——如果大家不在乎，专门说这个干什么？而哪怕是虔诚的信徒，也得教会保证，参加十字军去收复圣地，可以得到宗教上的回报，他们才会行动起来。所以，哪怕是为了信仰上的好处，也总得有点好处，否则哪有这么多人，闲着没事儿干，跑去那么危险的地方冒险……
对于传统王朝里，大部分中原人来说，在老家从事生产，就是这个世界上受益最大的事情了。当然，也有一些确实需要出远门的——比如某地发现了铜矿，那这时候，当地部落就能体会到，什么叫旺盛的探险精神了……
所以，有没有冒险的欲望，其实看的不是“精神”，而是非常现实的利益导向。中原的商业并不是不繁荣，但出海这件事，对于此时的技术，还是非常危险的。更别说，这年头的远行商队其实就是小型军队。如果你带的人不够能打，那么当地人恐怕就不太会和你好好做生意了。
因此，远赴海外的好处比较有限，风险却很大。如果不是特别需要，大家其实根本没必要跑海外去。而且自古以来，绝大部分产品，都只有汉地才有生产。是夷人对汉人有需求，不是汉人对夷人有需求。那他们既然需要，自己来买不就行了么。
不过在大元，情况就不一样了。
原本在中原，大家背井离乡的成本很高，意愿因此并不怎么足。但在大元治下，“安居乐业”的门槛一下高了不少。像朱文奎他太爷爷，全家亲戚都没几个了。这下，大家想要安土重迁，都没有土地和亲人给自己“重”了……
按郭康的了解，大航海时代最重要的动力，就是极为廉价的人。英国舰队能从港口随便抓人上船，原因之一就在于，哪怕海上生活这么恶劣，也不比岸上差。对于港口的下层民众来说，上船虽然也是赌命，但生活条件可能还要更好一点。有这种背景，大家才能乖乖上船下海。
而在大元治下，也同样可以从港口地区，直接获得大量廉价的人力资源。比如在下南洋的重要港口泉州，就有大批蒙古奴隶，在商港集散。沿海的大商人，不用花多少钱，就能源源不断地得到蒙古奴隶，因此得到了迅速发展。
这样一来，属于中原人——当然也包括蒙古人的大航海时代，就此到来了。
只是很可惜，大家似乎并不太喜欢这种时代。元朝统一没多久，各种造反就此起彼伏。
元末，随着中原地区红巾军爆发，各地的蒙古人也轰然响应，武装对抗元朝。虽然沿海大商人几乎都站在了朝廷一边，纷纷组织“义兵”，和起义军对抗，但最后还是没打过。大航海时代才兴盛几十年，就这么草草结束了。
对此，创立爪哇元的这批大商人，都觉得颇为可惜。一些受他们雇佣的大儒，也进行了长时间的研究。最后，他们得出结论：大元的制度是没有问题的，只是一批以蒙古贵族和河北汉人大族为首的“大跟脚”掌权者，在统一之后，迅速腐化，开始恶性内斗，导致朝廷失控，造成了严重的后果。
而这种乱象，又被以朱重八为首的底层野心家利用。这些人出身卑贱，又极有野心，因此心理十分扭曲，心狠手辣。掌权的蒙古人，素质极为堪忧，根本不是朱重八、陈友谅这些贼寇的对手。最后，导致了大元的快速倾覆。
这些话，郭康听着，其实都挺耳熟的。因为一般来说，骂朱元璋，都是这几个套路。不过，很多人，包括他骂朱元璋，都不是为了朱元璋本人，而是形成了一种习惯。只要同样有着出身底层、不尊重文人、耍政治手腕迫害老功臣等等罪名的开国者，形象都差不多，比如刘邦，连很多段子都是一样的。朱元璋本人，属于被这种意向给牵连，以至于带着一起骂的——当然，对于他们来说，这也不算冤枉。因为喜欢这种“底层人道德低”话术的人，也绝不会喜欢他就是了。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）