第299章：为官之人的难关 (第1/2页)

高俅这几日在殿前司召集麾下文武僚属齐聚一堂，围坐案前，一同研讨他草拟的可行性研究报告（条陈）。
　　
　　即禁军野战守国门，厢军武装保家园。
　　
　　若是后世之人一眼便能看透，这套构想是拆分守备任务，实现内外分工，
　　
　　精兵专职对外，地方武装承担治安、城防、后勤，剥离禁军繁杂杂役，释放野战战力。
　　
　　可放在眼下的大宋，想要推行却是千难万阻。
　　
　　大宋立国百年，靠分化兵权、文武制衡稳住江山。
　　
　　禁军、厢军旧制早已固化，牵扯地方漕运、徭役、财赋无数利益。
　　
　　文臣担心地方厢军武装化滋生隐患，各路驻泊将领不愿现有格局被打破，朝堂之中更会有人借机发难，指责他私自更改祖宗军制。
　　
　　殿内众人低声议论，有人看到革新之后的好处，也有人连连摇头，直言阻力如山。
　　
　　高俅手指点在纸面，心中清楚。
　　
　　道理再好，终究绕不开盘根错节的朝野旧势力。
　　
　　不过问题不大，他可是高俅穿越版啊。
　　
　　对于朝堂之上新旧派系的私人恩怨，他并无多少兴趣，可若是要动一众缙绅世家手中固守的蛋糕，他倒是跃跃欲试。
　　
　　何谓世家？
　　
　　一言便可概括，奋六世之余烈。
　　
　　一代代薪火相传，古人子嗣繁茂，再辅以联姻盘根，长久盘踞一方，形成牢不可破的势力。
　　
　　要不说高俅感觉自己穿在了好时代呢？
　　
　　究其根源，可回看一下黄巢大哥的一生。
　　
　　唐末黄巢兵锋席卷天下，将传承数百年的关东门阀屠戮殆尽，再经五代战乱持续涤荡，那种能够世代垄断仕途、割据乡土的中古门阀，早已不复存在。
　　
　　大宋如今的名门，依托科举起家，靠代代子弟登科、互通姻亲维系声势，却无世袭仕宦之权。
　　
　　一旦后辈科场失利、朝中失去支柱，家族声势便会日渐凋零。
　　
　　来到汴京这些时日，周旋于宰执、文臣之间，高俅慢慢摸透了大宋朝堂运行的潜规则。
　　
　　世人皆以为文官依仗台谏百官制衡朝野。
　　
　　高俅却对此有不一样的看法，文官真正握在手中的利器，从来不是什么台谏弹劾之权，而是士林舆论。
　　
　　具体操作方法呢就是站在道德的制高点宣布你的死刑。
　　
　　抢先占据道德制高点，先在舆论之中定下基调，相当于当众宣告对手的“死刑”，而后再由台谏上书，逼迫皇帝落槌。
　　
　　恰巧高俅善用此道。
　　
　　要不说舆情很重要呢，经常在体制内上班的都知道，每逢年关都有一项维稳的任务，要不主管宣传的领导怎么要入常委呢？
　　
　　大宋文官横行百年，说到底，靠的从不是律法、不是政绩，正是这套垄断百年的舆论体系。
　　
　　他们站在道德高地定是非，靠笔杆子定功过，凭口舌断生死。
　　
　　所以说欲改制度，必先统一思想；欲动旧局，必先掌住舆情。
　　
　　军制改革、厢军整编、剥离杂役、强固边防，这些明面的新政，终究是术。
　　
　　真正的道，是换掉朝堂的话语权，重塑朝野的是非标准。
　　
　　只要日后朝堂之上，尽是自己栽培、选拔、笼络之人，舆论口径由自己掌控，是非对错由自己定义，届时再推任何新政，自然无人敢妄议、无人能阻拦。
　　
　　所谓的朝野反对势力，不攻自破。
　　
　　一念至此，他心中已然有了定策。
　　
　　蔡京此人虽私德有亏、贪权嗜利，但其扩建太学、扩招士子、重整学风的提议，却是实打实的治本之策。
　　
　　用人不可拘于品性，治国不可弃良策于因人废言。
　　
　　

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