第一卷:觉世真言 第八章:隐形的战场 (第1/2页)
一
研究小组的重组,是在一个加密的语音聊天室里完成的。
陈思源坐在出租屋里,戴着耳机,屏幕上显示着五个加密代号:C(他自己)、V(林薇)、R(周明远介绍的一位网络安全专家,代号“刃”)、F(方雨,她坚持要加入)、W(一位主动联系他们的海外华裔学者,自称“望舒”)。
“人都到齐了。”陈思源开口,声音经过变声处理,听起来有些机械,“从今天起,我们不用真名,不聊个人信息。所有交流通过加密信道,所有资料存储使用分布式云盘,每次会议后清除本地记录。”
“明白。”几个声音陆续回应。
“刃”的声音最冷静,带着技术人员的精确:“我检查过这个聊天室,三层加密,动态IP跳转,理论上无法被监听或追踪。但安全是相对的,大家仍需谨慎,避免在对话中透露任何可能识别身份的信息。”
“谢谢刃。”陈思源说,“首先同步信息:我的线下研究已经受到学校官方警告,建议我们调整方向。林薇的实验室数据被复制带走,她本人被要求暂停相关课题。”
林薇的声音有些疲惫,但坚定:“基因数据的原始样本被封存了,但我完成了所有核心分析。关键结论有三点:第一,汉族父系基因连续性极高,明清易代未造成大规模替代;第二,清初人口锐减存在显著的区域和阶层选择性,与‘嘉定三屠’等记载的地理分布高度重合;第三,线粒体DNA数据显示清初有大量北方女性融入,印证了强制同化政策。”
她停顿了一下:“这些结论,我已经整理成一份纯技术报告,不附加任何历史解读。报告本身是客观的,但指向性很明显。”
“报告给我一份,我会做脱敏处理,抹去所有可能追溯到你实验室的痕迹。”“刃”说,“然后我们可以通过匿名渠道,在国外预印本网站发布。学术成果一旦公开,就很难被彻底抹杀。”
“好。”林薇说。
“我这边有些新发现。”方雨的声音响起,她似乎在一个很安静的环境里,“我舅舅沈文渊——国家图书馆的那位——私下给了我一份清单,列出了近年来在海外拍卖行出现、但来源可疑的中国古文献。其中有三份明代兵工图谱,描述和我们掌握的残页内容高度相关。拍卖记录显示,它们都被同一个匿名买家拍走,资金流向瑞士银行的一个信托账户。”
“能查到买家身份吗?”“刃”问。
“很难,但可以尝试追踪资金链条。”方雨说,“我舅舅怀疑,这些文献可能是清末民初被走私出境的,现在有人想通过拍卖‘洗白’其来源,然后以‘海外回流文物’的名义高价卖回国内,或者捐赠给西方博物馆换取学术名誉。”
陈思源想起谭老板的话:“这种东西不该被买卖。”但现实是,历史记忆本身已经成了商品,在黑市里流通、被标价、被利用。
“我的补充。”“望舒”开口了,他的声音温和,带着些许海外华人的口音,“我在牛津大学图书馆做访问学者,最近系统梳理了馆藏17-18世纪欧洲‘东方学’手稿。发现一个规律:凡涉及中国科技、地理、制度的内容,大多引用或转译自明代典籍,但引注极为模糊,常常只写‘据某东方学者言’,不具名。我怀疑,很多被引用的原始中文文献,在欧洲图书馆的仓库里,只是未被编目或故意隐藏。”
他提供了一份书目索引:“这是我整理的疑似‘幽灵参考文献’列表,共87条。如果有机会,需要有人能进入这些图书馆的未公开藏区,实地核查。”
“刃”再次开口:“这份列表给我,我可以尝试通过图书馆数字系统的漏洞,远程查看部分扫描件。但不能保证成功。”
会议持续了一个小时。每个人汇报进展,讨论下一步计划,分配任务。没有慷慨激昂的誓言,只有冷静务实的分工。就像“刃”说的:他们现在是在打一场隐形的战争,对手看不见,但无处不在。莽撞和热血只会暴露自己,唯有专业和耐心才能生存。
会议结束时,“刃”再次强调安全规程:“所有文件传输使用我提供的加密工具。不要在任何社交媒体讨论相关话题。如果感觉到被监视或调查,立即启动应急方案——清除所有电子设备数据,暂停一切活动。”
聊天室关闭。
陈思源摘下耳机,房间重回寂静。窗外的城市夜景依旧璀璨,但他知道,在这片光海之下,有许多像他一样的人,正在各自的角落里,默默收集着文明的碎片。
他们可能永远不会见面,可能永远不会知道彼此的真实姓名。
但他们共享同一个目标:让被掩埋的记忆重见天日。
二
三天后,林薇的技术报告经过“刃”的脱敏处理,以“东亚人群历史遗传结构研究团队”的匿名名义,发布在国际知名的生物预印本网站bioRxiv上。
报告标题极其学术化,没有任何煽动性字眼,但内容扎实。它系统分析了东亚地区古今人类基因组数据,重建了人群迁徙和混合的历史模型。在讨论部分,作者谨慎地写道:
“本研究发现,在公元17世纪中叶,中国核心区域(华北、江南)出现了显著的人口结构变化,表现为母系基因池的快速更新与父系基因池的高度连续性并存。这一模式在人类历史上较为罕见,可能与特定历史时期的社会政治事件有关。”
报告立刻引起了国际学术界的关注。几个小时内,下载量突破五千次。专业学者们关注的焦点是方**和数据质量,但报告底下的评论区,却出现了意料之外的争论:
“这数据是否暗示了清初的强制性人口政策?”(来自一位加拿大人类学教授)
“需要更多考古样本和文献证据交叉验证。”(来自一位德国历史学家)
“有趣的研究,但如果涉及中国历史,可能需要考虑政治敏感性。”(来自一位美国华裔学者,很快自行删除了评论)
更微妙的是,报告的发布,间接佐证了“启明”视频中关于“明清易代造成文明断层”的观点。有人将报告截图转发到社交媒体,配文:“科学数据开始说话了。”
与此同时,“刃”追踪到了方雨提供的那几份文献的买家信息——一个在开曼群岛注册的空壳公司,背后层层嵌套,最终指向一个熟悉的名字:“文明对话基金会”。
就是赵海川那份内部报告中提到的、资助“多元历史观”研究的美国基金会。
“他们在玩两手策略。”“刃”在加密频道里分析,“一方面资助中国学者解构‘大一统’叙事,另一方面又在国际黑市收购能证明华夏文明先进性的实物证据,控制在自己手里。这样,无论历史真相偏向哪边,他们都有筹码。”
“他们想做什么?”陈思源问。
“控制叙事权。”“刃”回答,“历史解释权是软实力的核心。谁定义过去,谁就能影响现在、塑造未来。他们不希望中国拥有完整、自信的历史叙事,所以要么将其拆解得支离破碎,要么将其核心证据垄断在自己手中。”
陈思源感到一阵寒意。他原本以为,对手只是国内保守的学术势力,或者境外那些叫嚣的反华分子。但现在他明白了,真正的对手更加庞大、更加专业、更加隐秘。他们是资本的触手,是学术的买办,是隐形的文明猎手。
“我们该怎么办?”方雨问。
“继续我们的工作。”“刃”说,“他们收购,我们就公开;他们隐藏,我们就发掘;他们扭曲,我们就澄清。这是一场不对称的战争,我们没有他们的资金和资源,但我们有一样东西他们没有——这是我们自己的历史,我们血脉里的记忆。”
三
“启明”的新视频,在一周后发布。
标题依然朴素:《沉默的证人:文物如何诉说历史》。
但这一次,视频的形式变了。没有讲解,没有旁白,只有一部缓慢、宁静的影像散文。
镜头扫过故宫博物院文物修复室的台灯下,一双苍老的手正在用极细的毛笔,修补一幅明代绢画上的破损处。绢画内容是一幅《海防图》,标注着“宁波卫”、“定海卫”等地名,描绘了战船、炮台、瞭望塔。
镜头切换到大英博物馆的中国展厅,玻璃展柜里,一只明代青花瓷碗静静陈列。标签上写着:“15世纪,中国,景德镇。”但镜头拉近,聚焦在碗底的款识——“大明宣德年制”。而在同一个展厅的另一角,一只相似的碗,标签却是:“14世纪,波斯,模仿中国风格。”
镜头又切换到法国吉美博物馆,展示柜里是敦煌绢画《引路菩萨图》。画面左下角有隐约的汉字题记:“弟子某某敬绘,祈愿……”但展览说明只字不提题记内容,只标注“9-10世纪,敦煌,佛教绘画”。
最后,镜头回到国内。一个地方博物馆的库房,工作人员正在清点一批刚刚从海外追索回来的文物。其中有一本线装书,封面已经残破,但内页字迹清晰。镜头定格在一行字上:“崇祯九年,宁波卫造鸟铳三百杆,式样如左图……”
画面淡出,出现一行白字:
“文物不会说谎。但展览标签会说,修复手法会说,收藏历史会说。听谁说?”
视频结束。没有结论,没有呼吁,只有一连串平静的、却极具冲击力的对比。
这个视频的解读空间太大了。它可以是关于文物保护的,可以是关于博物馆伦理的,也可以是关于历史叙事的。但所有看过的人,都会不由自主地思考一个问题:我们透过博物馆玻璃看到的“历史”,到底被过滤了多少层?
评论区依然关闭,但视频播放量在24小时内突破了五百万。转发者中,出现了许多意想不到的面孔:文物修复师、博物馆研究员、艺术史学者……他们不评论内容,只是默默地转发,配上一个简单的表情:🕯️(蜡烛),或者🔍(放大镜)。
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