第一百八十五章 灵怨新生 (第2/2页)

咪谷是一位神情肃穆的中年人，闻言疑惑道：“道长需要我等如何相助？”
　　
　　“需借众人之心念，尤其是对这片土地最纯粹的热爱、感恩与祈愿之心。”赵清真解释道，“请召集寨中所有能歌善舞者，于明日日出之时，齐聚‘阿玛突’梯田。不需牺牲，不需繁复仪式，只需大家，如同平日劳作、庆祝丰收时那般，唱起你们的‘哈尼古歌’，跳起你们的‘乐作舞’。”
　　
　　阿波和咪谷面面相觑，将信将疑。古歌与舞蹈能治田魂之疾？这听起来太过玄奇。但见赵清真气度从容，目光清澈，不似妄言，加之寨中情况确实不容乐观，二人商议后，决定依言一试。
　　
　　次日拂晓，晨曦微露，染红了哀牢山的云海。多依寨几乎倾寨而出，男女老幼，皆身着节日的盛装，汇聚在“阿玛突”梯田那宽阔的田埂和晾晒场上。随着咪谷一声悠长的吟唱，苍凉、古朴、却又充满生命力量的哈尼古歌，如同从大地深处升起，缓缓唱响！
　　
　　这歌声不同于彝族的《阿细先基》那般充满抗争，也不同于纳西族的哀婉，它更贴近土地，更贴近生活，歌唱着开田的艰辛、播种的希望、薅秧的劳作、收获的喜悦，以及对山、对水、对稻谷的深深感恩。伴随着歌声，哈尼男女跳起了“乐作舞”，动作模仿着挖田、播种、收割等农事活动，沉稳而有力，充满了劳动的韵律之美。
　　
　　起初，歌声与舞蹈似乎与往常并无不同。但渐渐地，在赵清真的引导下，他自身那蕴含“归墟之心”的意境悄然扩散开来，并非强行干预，而是如同一面巨大的、温和的镜子，将哈尼人歌声舞姿中蕴含的那份对土地的深情、那份源自生命本源的劳作与创造之力，清晰地映照、放大，并以其道境中那“衍生”与“滋养”的特性，缓缓注入脚下的大地，注入那疲惫的“田魂”之中！
　　
　　赵清真本人则静立于人群之前，双目微阖，双手自然下垂，仿佛与这天地、与这歌声、与这舞姿融为了一体。他以自身为桥梁，沟通着人的愿力与地的灵性。
　　
　　奇妙的变化发生了。
　　
　　随着那蕴含着纯粹感恩与生命活力的歌声舞姿，在赵清真道境的加持下，如同温暖的泉流，源源不断地涌入大地，那沉寂的“田魂”开始产生了反应！
　　
　　田中的浊水，仿佛被无形的力量过滤，开始以肉眼可见的速度变得清澈！那萎靡的稻苗，如同久旱逢甘霖，挺直了腰杆，叶片舒展，焕发出勃勃生机！甚至连田埂上的泥土，都似乎变得更加湿润、肥沃，散发出清新的气息！
　　
　　寨民们看到了这神奇的一幕，歌声更加嘹亮，舞姿更加投入，眼中充满了激动与虔诚的泪光。他们能感觉到，自己与这片祖辈相传的土地，从未如此刻这般紧密相连！
　　
　　赵清真的神识“看”到，那庞大的“田魂”意念，不再充满疲惫与滞涩，而是如同被温暖的阳光和甘甜的泉水洗涤过一般，变得轻盈、活跃、充满了欢欣与感激。那积郁的“劳怨”被这纯粹的正向情感冲刷、化解，转化为更加精纯的滋养之力，反哺着这片梯田。
　　
　　当太阳完全跃出地平线，金色的阳光洒满层层梯田时，仪式进入了高潮。所有的歌声与舞蹈汇聚成一股强大的、充满生机的精神洪流，与赵清真的归墟意境完美融合，最终如同一个温柔的拥抱，将整个“阿玛突”梯田，乃至更广阔的田魂灵性，彻底唤醒、滋养！
　　
　　歌声渐歇，舞蹈止步。人们静静地站立在田埂上，看着眼前焕然一新的稻田，感受着空气中那前所未有的清新与灵动，心中充满了难以言喻的喜悦与平和。
　　
　　阿波和咪谷走到赵清真面前，深深鞠躬，激动得说不出话来。
　　
　　赵清真缓缓睁开眼，脸上带着温和的笑意：“田魂已安。日后，望诸位依旧秉持此心，敬田爱土，适度索取，勤加呵护，这梯田之灵，自会与寨子世代和谐共存，永葆生机。”
　　
　　他婉拒了寨子准备的一切谢礼，只在寨中又停留了一日，感受着这片土地恢复活力后的蓬勃气息，并与阿波、咪谷交流了一些顺应自然、调养地脉的粗浅法门。
　　
　　次日，在哈尼族人感激与不舍的目光中，赵清真飘然离去。哀牢山梯田之“疾”已愈，他感受到体内那丝与大地生灵的联系似乎也紧密了一分。云南之行，仿佛一场漫长的修行，每一处山水，每一段因果，都在不断锤炼着他的道境与心性。