第三百五十五章 儒家论道，当仁不让 (第1/2页)

小圣贤庄，掌门伏念的书房内，气氛凝重，房间之中，檀香袅袅，经久不散，却驱不散空气中的紧张。
　　
　　伏念端坐主位，面色沉肃，目光如电扫过下首的颜路与张良。
　　
　　先前他在街道上遇到了一个人，名家的公孙玲珑，一个来者不善的人，从对方的身上，他意外得到了一个消息。
　　
　　被张良安排进小圣贤庄的两个小家夥，也就是子明、子羽两人，有很大的可能是叛逆份子，是被帝国通缉的要犯。
　　
　　并且此事，自己的这位二师弟似乎也有参与。
　　
　　「子房，子明、子羽二人，究竟是何来历？」
　　
　　张良心下一凛，面上却依旧保持着温润从容，伏念在此时提及天明与少羽两人，恐怕是已经得到了什麽线索，他是个聪明人，自然也知道自己的师兄是一个聪明人，面对伏念的诘问，他深知不能再去糊弄了。
　　
　　「帝国铁律森严，桑海如今更是风云汇聚，庄内若藏匿帝国通缉之叛逆，便是滔天大祸！你身为三当家，应该知晓此事的严重性！！」
　　
　　「若我说是从外面救下的友人之後，这个答案不知道师兄是否满意？？」
　　
　　伏念眉头紧锁，显然并不完全相信：「友人之子？」
　　
　　「是哪位友人？姓甚名谁？」
　　
　　张良语气一赖，若是以往，伏念的问题可能已经到此为正了，但现在伏念却是在创粮问底，很显然，对方并不想就此放过去。
　　
　　「子房，莫要因私谊而累及全庄！」
　　
　　「儒家立足之本，在於礼」与忠」。君君臣臣，父父子子。秦既一统天下，为天下共主，吾辈儒生，当谨守臣节，忠君爱国！庇护帝国缉拿之人，便是悖逆朝廷，陷整个小圣贤庄於不忠不义之地！此绝非儒家所为！」
　　
　　伏念钻研学问多年，对於儒家之道有自己认识，在他的观念之中，一个国家要想长治久安，除了制度和思想，还讲究秩序的绝对性和对君主的服从。
　　
　　颜路站在一旁，听到伏念的诘问，他上前一步，拱手说道：「师兄，那两个弟子子房与我说过，吾观其二人并不是如传闻中那般.....
　　
　　伏念眼睛一眯。
　　
　　「师弟，此言大谬，他们的身份可不是由我们说了算，知人知面不知心，若他们二人当真对帝国无害，那为何会成为帝国的通缉犯！！」
　　
　　听到此话，张良心里一叹，现在他已经能够确定，伏念一定是知道了什麽。
　　
　　他深吸一口气，迎着伏念锐利的目光，朗声道：「掌门师兄所言忠君爱国，子房不敢苟同！」
　　
　　此言一出，书房内气氛瞬间降至冰点。
　　
　　沉默片刻，伏念眼中寒光一闪。
　　
　　「子房！你待如何？」
　　
　　张良挺直脊背，声音清越而坚定：「儒家之道，首重仁义！《孟子·尽心下》中有云：「民为贵，社稷次之，君为轻。」」
　　
　　「《孟子·公孙丑下》又言：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。」」
　　
　　「秦虽一统，然其法严苛，役民如牛马，长城、阿房、骊山、戍边————累累白骨筑其根基，此可谓得道」乎？帝国视民如草芥，此可谓仁政」乎？」
　　
　　提及忠君爱国一说，张良在心里本就有许多的看法，再加上之前听到了清虚关於公天下之论，如今更是不虚。
　　
　　顿了顿，他继续说道：「师兄所言的忠君爱国，的确是儒家之道，但在我看来，这其中的君和国绝非简单意义上的君和国！」
　　
　　「忠君，当忠明君、仁君；爱国，当爱生民之国，而非帝王一人之家国！若君主失道，暴虐无道，臣子岂能盲从？《礼记·檀弓》载，孔子过泰山，闻苛政猛於虎，曾言小子识之，苛政猛於虎也！」吾辈儒者，当以仁心察民情，以道义衡是非。帝国之道，苛法役民，已失仁之本心。庇护无辜受迫者，使其免遭无妄之灾，正是仁义之举，何来不忠不义？」
　　
　　「我儒家之名，又岂是阿谀权贵所得？」
　　
　　说到这里，张良缓缓擡头，看向伏念的双眸，他将「忠」的对象指向了「道」与「民」，而非具体的君主赢政，并引入了清虚强调的「天下非一人之天下」的核心理念作为支撑。
　　
　　伏念闻言，勃然变色，宗师境的威压隐隐透体而出。
　　
　　「荒谬！强词夺理！尔等这是要将儒家置於万劫不复之地！孟子在《孟子·滕文公下》，亦有无父无君，是禽兽也」之论！君臣大义，乃天地纲常！帝国一统，结束数百年战乱，此乃大功！法令严明，方能止乱安民！汝以偏概全，妄议朝政，更以诡辩动摇儒家根基，是何居心？莫非真与叛逆有所牵连？」
　　
　　面对伏念的质问，张良毫不退让，在针对帝国之事上他的确存有私心，但对於仁者爱人之道，他却没有半点懈怠，故而此刻他周身浩然之气隐现。
　　
　　「子房之心，天地可监！救死扶伤，非为叛逆，只为心中之道义！」
　　
　　「孔子周游列国，所求者何？非为高官厚禄，乃为推行仁政！若见不仁不义而缄默不言，甚至助纣为虐，才是真正背叛了儒家「仁者爱人」的精神！」
　　
　　「掌门师兄执意以忠君」为唯一圭臬，岂非忘了师叔教导的从道不从君」？
　　
　　心伏念脸色一沉，听到这里，他也已经能够确定张良是知道那两人身份的，并且正如他猜测的那样，子明、子羽就是帝国通缉的要犯。
　　
　　「放肆！！」
　　
　　「协助帝国叛逆，扰乱天下，当什麽仁，见什麽义？」
　　
　　张良再度开口说道：「仁者，爱人；义者，利也。有人在危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观？」
　　
　　伏念冷冷一笑，看起来自己这位师弟依旧没有认识到自己的错误。
　　
　　「子曰：能行五者於天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠，居处恭，执事敬，与人忠，如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚。如果一个国家的百姓都在想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡、百姓岂不陷於危难？」
　　
　　听着伏念的回答，张良没有接话，关於忠君爱国之道他早有辩驳，仁爱之道与其虽有关联，但意义不大。
　　
　　或许伏念也知道此事，也没有再等张良作答，便继续说道：「《孟子离娄上》曰：不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆？如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序，又谈什麽社稷国家？没有了社稷国家，民众的利益又如何保障？没有了保障，又怎麽谈得上民为贵？」
　　
　　张良眼睛一眯，伏念钻研学问细致，认知已然形成，想要改变对方客观的认知，难度很大。
　　
　　

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