第三百二十一章雍正要写《大义觉迷录》，弘历成大赢家！ (第2/2页)

但雍正这样做，明显让很多议政王大臣都不能理解。
　　
　　在这次养心殿议事结束，离开养心殿时，隆科多就忍不住找机会问起弘历来：“四爷，您说，主子这样做到底是何意？”
　　
　　“圣意自有高明之处。”
　　
　　弘历很是意味深长地笑着回了一句。
　　
　　隆科多则回道：“可奴才实在是难以明白。”
　　
　　“不明白，就说明你的觉悟不够高，是你的问题，不是你主子的问题。”
　　
　　弘历淡淡道。
　　
　　隆科多也就没再言语。
　　
　　而接下来。
　　
　　雍正就下旨，将岳钟琪奏折由内阁以廷寄的方式转给李卫，命李卫亲自督办案件，将吕留良家人按旨抓拿归案，同时下旨缉拿曾静等涉案人员归案。
　　
　　同时，雍正也亲自写诏书，就吕留良、曾静提出的“从礼为中国之君，不从礼为夷狄之君”的华夷思想公布于众，让天下官僚士大夫，去讨论要不要停止吕留良、曾静等批评的“剃发易服”之祖制。
　　
　　而这道诏书，一经公布，便如一道惊雷炸响在大清各地上空。
　　
　　萧永藻在看见这道诏旨内容后，就实在是忍不住的跑到康熙的陵墓前，跪下来大声哭喊道：
　　
　　“先帝啊，您睁开眼看看吧，我们大清何曾有这样的主子啊！他居然主动以诏书的名义，让天下人知道那些逆贼的邪说！”
　　
　　萧永藻说后就为此呜呜囔囔的哭泣了起来，又道：“还要拿列祖列宗坚守的国策，来讨好天下南人，让南人们来支持他更改圣教大礼！”
　　
　　……
　　
　　……
　　
　　“真正是明世宗再世啊！”
　　
　　调进京任刑部尚书的法海也最终因雍正这道诏旨，对雍正改变了看法，而说出了此言。
　　
　　明世宗就是嘉靖，历史上以十五岁的身份，逼着群臣接受了他的礼。
　　
　　法海甚至还直接来见了老十四允禵：“恂郡王，您看见主子下的那道诏旨了吗？”
　　
　　允禵点了点头。
　　
　　“您怎么看？”
　　
　　法海问道。
　　
　　允禵苦笑了一下：“我只能说，这是你们这位主子能做出来的事！你们也不要去说，有什么奸臣在蛊惑他，乃至把这事推到老十三身上，这事，我敢打赌，是他自己下决心干的！”
　　
　　“可我们该怎么办，难道就真眼睁睁看主子这样乱礼不成？”
　　
　　法海问道。
　　
　　允禵白了法海一眼：“还能怎么样？你难道还指望他收回这诏旨？你指望他，还不如指望弘历将来能让大清回到治国安民的正道上来！”
　　
　　……
　　
　　……
　　
　　“什么是正道？”
　　
　　“为民顺天方是正道。”
　　
　　“祖制不足为礼，代圣人言教的天子之言方为礼。”
　　
　　在许多八旗贵族为雍正的行为感到震惊愤怒的同时，许多汉人士大夫也因为这道诏旨而议论纷纷起来。
　　
　　毕竟，这道诏旨涉及到两个牵动天下汉人士大夫神经的内容。
　　
　　一个是礼与祖制的关系。
　　
　　一个是剃发易服这事。
　　
　　刘统勋这时就在咸安宫的翰林同仁们面前提起此事时，而说出了自己的看法。
　　
　　但一向与刘统勋交好的黄祐却提出了不同看法：“忠孝是礼之本，而恪守祖制，便是恪守忠孝，剃发易服既已成祖制，何必再违而乱祖宗之礼？”
　　
　　“你不是不支持封建吗？”
　　
　　刘统勋不禁问起黄祐来。
　　
　　“我不支持封建，是因为祖制不支持封建。”
　　
　　黄祐直截了当的回答了起来。
　　
　　刘统勋神色复杂的看了黄祐一眼，随后没再言语。
　　
　　雍正的这道诏旨的确让汉人士大夫也感到了为难。
　　
　　要么接受君主更加集权而得到恢复汉家衣冠的权利，要么继续剃发易服承认祖制高于皇权。
　　
　　弘历也有意在收集满汉大臣关于这道诏旨的言论，而将这些人的态度一一悄悄记录了下来。
　　
　　“阿玛在让他们在分清敌我，儿臣也在分清敌我。”
　　
　　弘历还将自己这一行为告知给了雍正，还说明了这样做的理由。