第四百七十九章：倭国最有权势的女人 (第2/2页)
“从燕藩军靴在这片土地上响动的一刻，传承千年的倭国，就终结了，和族也不再存在了！”
“燕王的学生，与我谈论中，提到了徐福，提到了，东方世界，也就是他们口中所说的亚洲起源于中原的论述，那一套炎黄子孙为生存，为探索世界，如同现在的燕藩，勇敢走出去，以及，为避免同属炎黄子孙手足相残，和推行造福天下百姓的理想论述已经十分完善了。”
他在了解中。
已经看的很明白。
燕藩已经为自己军靴，在亚洲各国的土地上响动，提出了一套完整的理论体系。
其继承中原文明，弘扬发展的燕藩文化。
本来就十分先进，十分吸引人。
文化的魅力，必然会让各小国百姓，愿意承认那套炎黄子孙迁移，大家都是手足兄弟的论述。
再加上燕藩那套造福天下穷苦百姓的理想论述。
给了所有各国小民百姓利益的同时，也为其军靴响动，提供了正义性。
利益，文化吸引、正义性。
三者双管齐下。
会有无数人，欢天喜地，乃至迫不及待，接受炎黄子孙的身份。
其他政权，可没有他们倭国这种传承千年的，影响力极大的天皇。
可以说，只要从倭国，总结出同化经验。
这世界，恐怕除了大明王朝，就没有势力，可以阻止燕藩军靴的响动了。
他此刻，已经能够想象到。
未来，燕藩的军人、文官，高呼着理想，在舰炮声中、火铳声中、火炮声中，军靴响动声中。
一个个政权势力，会轰然倒下。
在政权统治下的百姓欢呼声中。
燕藩的旗帜，高高飘扬。
那些夹杂在理想中，的炎黄子孙迁移论、手足兄弟论，以及燕藩新文化、新文明、中原文化，在推行两个理念、两个主张进程中。
一个个族群，历经千百年，如同中原汉人，在数千年前，就萌芽的朦胧族群性，会轰然倒塌。
“和这样的人，同处一个时代，是如将军这般雄主们的悲哀，也是这个时代，普通人的幸运，对于我们这些精英来说，只能感慨一句，这样的雄主，为何只诞生于中原，中原历史上的始皇帝横扫六合，奠定了中原雄踞数千年的格局，数千年后，中原再次诞生这样一位雄主，而这次，这位雄主，率领着一群勇敢的中原人，效仿秦朝六世先祖，披荆斩棘，要将依附于中原的各个邦国，横扫一统！”
这段时间，他想了很多。
不知该为有幸生于这个即将波澜壮阔的时代高兴。
还是悲哀。
这个时代，中原、倭国、高丽……
乃至燕藩口中，整个亚洲所有人。
都将会成为这个波澜壮阔时代的参与者、见证者。
但都不是这个精彩时代的决定者。
这个时代，所有人命运的七寸。
都被攥在，此刻，坐镇兵库的雄主手中。
听大明保守派派来那个年轻人讲述，明太子朱标与这位雄主，虽为同胞兄弟，可这些年，关系正在急剧恶化。
或许，有很多原因。
但这位太子，不想自己的命运，被这位雄主遏制，应该也是原因之一吧。
毕竟，能成为大明那种庞然大物的储君。
谁愿意，自己命运的七寸，被另一个人攥住？
会心甘情愿，跟着这位雄主的指挥棒，在这个波澜壮阔的时代，如同木偶般起舞？
上位者考虑问题，衡量事情，好与坏并不是第一判断标准。
甚至，利弊都不是第一判断标准。
感受才是！
身为上位者。
将军足利义满不愿意向燕藩俯首称臣。
明太子那样的大国储君，就愿意，只能做个跟随者？
嗒嗒嗒……
皮鞋踩踏甲板的独有声音传来。
夏原吉穿着一身，帆布制作的分体式衣服走来，礼貌作揖道：“夫人，游轮马上就要靠岸了。”
夏原吉是此番前往足利义满领地，接日野业子母子的负责人。
日野业子也已经知道，夏原吉是朱棣的学生。
虽然夏原吉从始至终，彬彬有礼，可其身后，来自燕藩的强大威压，还是让日野业子十分恐慌。
勉强挤出一丝笑容，点点头。
片刻后。
游轮在码头停靠。
日野业子母子，在夏原吉、日野梓康的陪同下，从游轮走下码头。
分别上了两辆新式马车。
日野兄妹，以及足利义满的长子坐在后面一辆马车内。
足利义满长子上车后，就充满好奇，在马车内，到处摸摸看看。
日野叶子看着马车经过时，码头干活的倭国百姓，纷纷停下手中事务，抬头，投射来的仇恨目光。
美艳的俏脸，微微泛白。
轻叹一声，低语：“旧势力，再也无法统治兵库以南的倭国百姓了，将军做错了，错的很离谱！”
叛乱集团疆域内的百姓。
将会是这片土地上，最先抛弃旧有一切的群体。
仇恨，恨不得把她生吞活剥的眼神，就是最好的证明。
而她，只是一个，无法左右男人们决定的女人罢了。
对她的痛恨。
其实，本质是痛恨这片土地上，旧有的一切！
日野梓康闻言，神色黯然。
将军为首的诸侯，出尔反尔，斩草除根，的确错的离谱。
恰是这个错误。
为燕藩兵入这片土地，提供了契机。
也为燕藩文化，同化这片土地，提供了机会。
日野业子收回视线，打量着乘坐的马车，伸手摸了摸，布制，柔软的靠座，又抬手轻轻抚摸透明的玻璃，轻声感慨道：“太先进了。”
……
马车一路行使。
兄妹二人一路感慨。
最终来到朱棣下榻的大名府门外。
日野业子看着站在府门外的一群人，微微愣怔，低声道：“兄长，哪一位是燕王？”
“这里没有燕王。”日野梓康指着人群中，站在首位、中间，被众人簇拥的大男孩，介绍：“这位是燕世子朱雍鸣，又名朱高炽，前者是燕王夫妇起的，后者是大明皇帝起的，明朝宗庙族谱中的正式名字。”
“雍雍鸣燕，旭日始旦。”日野业子明显十分了解中原文化，第一时间便想到了雍鸣二字的出处，“看得出来，燕王夫妇，对燕世子，寄予了很大期许。”
话中，不敢耽搁，在夏原吉推开马车门，下车走来时，先行推开车门，带着其子下马车。
夏原吉带着日野业子来到雍鸣为首，代朱棣迎接的孩子们面前。
夏原吉介绍道：“夫人，这位是我师傅长子雍鸣，这位是大明太孙……”
日野业子忙带着其子，深深鞠躬，“罪妇拜见世子殿下、太孙。”
雍鸣伸手扶起日野业子，矜持笑道：“夫人不必不安惶恐，我们来倭国这片土地上，并非为了恃强凌弱，恃强凌弱，背离了我国的主体思想，也背离了我们坚持的文化、文明、良知。”
……
朱允炆在一旁听着雍鸣，不急不缓，语气平和，人畜无害说着。
暗暗撇了撇嘴。
这样一刻，若是换成他，他肯定比朱雍鸣表现更好。
……
“家父请夫人及幕府将军的长子前来兵库，就是想与夫人，就为这片土地生存之百姓，未来前途命运，进行商讨，我们不怕战争，但我们也不喜欢战争。”
日野业子看着雍鸣，心中绝望感慨。
目睹燕世子举止，耳闻其言谈。
她已经确定，燕世子绝不会成为秦二世胡亥。
也就意味着，燕藩不会像秦朝二世而亡。
燕藩军靴征服之地，再也没有翻身机会了！
只能任凭燕藩捏着他们命运的七寸，顺从！
那句我们不怕战争，就是一番温言安抚中，敲打点睛之语。
提醒她，一旦不顺从，将会以战争的手段，肉体铲除所有不顺从者。
“谢谢王爷、世子仁慈。”日野业子感谢道。
雍鸣脸上的笑意更多了几分，他知道，日野业子听懂他这番话了。
转身，侧身做一个请的手势，“夫人请！”
随即，陪同日野业子入府。
日野业子一边与雍鸣低语交谈，一边打量着迎接她的这群年轻人。
来自大明的年轻人，依旧穿着传统的中原服饰。
而燕藩，以燕世子为首，服饰、发饰与大明完全不同。
短发、分体式简约的衣服。
最上面一颗纽扣都扣着。
这是一种根植于中原文化上，更先进的文化、文明。
她从这群青年人，自信、干练的气质上，感受到，这种新文化文明的咄咄逼人之势。
未来，这股新文化、文明，恐怕必将席卷天下。
无论愿不愿意，天下都将在燕藩枪炮、军靴的响动中，先进文化的冲击下，变了颜色！
在雍鸣等人陪同下。
日野业子兄妹以及孩子，来到会客堂。
日野业子看着面北朝南，端坐首位的朱棣。
‘当为雄主！’
暗叹一声，忙带着孩子，和日野梓康跪下，匍匐行礼，“罪妇携罪子，拜见燕王殿下！”
蓝玉等人坐在左侧，看着日野业子。
“夫人请起，我们燕藩没有跪拜之礼。”朱棣的声音响起，打破会客堂内，忽然的寂静。
日野业子谢恩后起身，带着其子，在朱棣示意下，来到右侧坐下。
朱棣端坐矮几后面，转头看着日野业子，“此番请夫人来，是就这片土地上，尤其是兵库以北百姓的命运，与夫人进行洽谈协商。”
“足利将军为首诸侯联军，倒行逆施，与倭皇同流合污，谋害本国子民，足利将军战争期间，出尔反尔，妄图以肉体消灭的方式，残害数十万无辜者……”
日野业子手足冰凉，身子微微颤抖。
这位王爷一开口。
她就明白，刚才的判断错误了。
燕世子，仁多余霸，原以为，这是从其父身上学到的。
现在才明白。
这位燕王，恰恰相反，是霸多余仁！
“未来这片土地上，要推行两个理念、两个主张，用善政，彻底终结，死亡超过一百五十万人的悲惨战争。”
“而伱们为首的旧势力，已经成为这片土地上，阻碍这些新政的拦路石，也为这片土地上百姓所不容，但我不想再进行残酷的战争了，我希望夫人为首的幕府将军府做表率，带领腐朽守旧的精英贵族、武士浪人、以及那些，依旧愚昧屈从腐朽的百姓，离开这片土地。”
……
日野业子抬头，惶恐道：“王爷，离开这片土地，我等罪人能去哪里？”
随后，朱棣将他的构想，讲述给日野业子。
日野业子无比震惊。
最终，商定，幕府将军雇佣燕藩海商帮助运输人口、物资。
同时，幕府将军向燕藩造船厂、兵工厂订购武装商船，武装游轮、兵备物资，前往次大陆。
如果现在无法支付，可以加入租借协议框架内。
其幕府在次大陆站稳脚跟后，慢慢分期偿还。
朱棣不怕对方还不起。
次大陆，蕴藏着无数金银、粮食、矿产。
这些都是燕藩工业发展需要的。
但燕藩并不想，用武力的方式，非正义的得到这些。
朱棣有信心，凭借倭国诸侯携带倭国北方人，大规模迁徙，而产生的租借协议。
未来，燕藩的工业将会得到井喷式发展。
双方约定好后。
日野业子松了口气。
这样的结局，是来之前，想都不敢想的。
看了看众人，俏脸微微不自然，征询道：“王爷，罪妇能与王爷单独谈谈吗？”
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(本章完)