第716章 摩尔：一个耕者有其田的朝鲜怎么可能和一个武士日本合邦？ (第2/2页)

杨秀清的脚步踏上了大阪的土地。他的靴底踩过新铺的红毯，红毯两侧跪满了已经皈依真约的藩主和武士。岛津久光、山内容堂、锅岛直正、毛利敬亲等人跪在最前排，他们的额头紧贴地面，连呼吸都刻意放轻。
　　
　　“恭迎东王万岁圣驾！”
　　
　　稻子单膝跪地，声音清亮如剑鸣。她身后的武士们齐刷刷地跪下，金属碰撞声整齐划一。
　　
　　杨秀清的目光扫过众人，最后停留在自己的神妾稻子身上，满意地点了点头：“平身。”
　　
　　杨秀清的声音不大，却让所有人都为之一振。稻子率先起身，转身面对人群，突然拔出了腰间的太刀。
　　
　　“天照大御神在上！”
　　
　　她的刀尖直指江户方向:“德川逆贼，祸乱日本二百余载！今日东王圣驾亲临，当为日本扫清妖氛！”
　　
　　随着她的呼喊，真约派的武士们纷纷举起武器，发出震天的吼声。码头上的人群被这突如其来的气势所震慑，不少町人下意识地往后缩了缩身子。
　　
　　杨秀清满意地点点头。他缓步向前，登上了稻子为他准备的六十四人抬的大轿子——这已经是和洪秀全一个级别了！
　　
　　而稻子则站在这架“三室一厅”的大轿子的平台上，手按刀柄，一副忠心护主的模样。
　　
　　队伍缓缓向大阪城移动。街道两侧的商铺全部关门歇业，窗缝中隐约可见窥视的眼睛。每隔五十步就有一名真约派的武士站岗，他们挺直腰板，手中的步枪上着刺刀，在阳光下闪着寒光。
　　
　　当晚，大阪城天守阁内，烛火通明。
　　
　　杨秀清端坐于御座之上，身披绣有金龙与稻穗十字纹的紫袍，目光如炬地扫视着跪伏在殿内的真约派武士与各藩藩主。楠木稻子立于御座右侧，手按刀柄。殿内鸦雀无声，唯有烛火摇曳，映照着一张张或狂热、或忐忑的面孔。
　　
　　“德川幕府，逆天而行，祸乱日本二百余载！”杨秀清的声音低沉而威严，回荡在大殿之中，“今日，本王奉天父之命，兴兵讨逆！”
　　
　　他每说一句，稻子就翻译一句，最后稻子又单膝跪地，高声道：“愿为东王效死！”
　　
　　殿内武士齐声呼应：“愿为东王效死！”
　　
　　杨秀清微微颔首，继续道：“凡追随本王讨伐幕府者，战后皆论功行赏！立功者，必有土地封赐，加增所领！”
　　
　　此言一出，殿内藩主们的呼吸明显急促了几分。这些日本藩主最担心的就是杨秀清会在日本推行“耕者有其田”，而杨秀清现在的这番话，明明白白表示日本国的土地制度将会维持不变！
　　
　　以后大家还可以世世代代当武士老爷！
　　
　　稻子翻译完杨秀清的话就高声道：“东王仁德！”
　　
　　武士们再次齐呼：“东王仁德！”
　　
　　杨秀清目光扫过众人，缓缓道：“此外，本王已决定——待德川幕府覆灭后，本王的世子将迎娶和宫内亲王，以结两国之好！”
　　
　　这话一出，殿内藩主们面面相觑，有人面露喜色，有人则眉头紧锁。
　　
　　稻子立即拔刀出鞘，刀尖直指天花板：“天照大御神见证！朝日合邦，天命所归！”
　　
　　“天命所归！”真约派武士们狂热地高呼。而其他不怎么相信真约派的藩主和武士，虽然慢了一拍，但也跟着欢呼了起来。
　　
　　殿内角落，摩尔冷眼旁观着这一切，手中的钢笔在《东行漫记》上快速记录：
　　
　　“杨秀清用土地和联姻收买人心，却忽略了根本矛盾——朝鲜的土地改革威胁日本武士的特权，而日本武士的统治又让朝鲜天国的农民政策根本无法在日本推行。这样的'合邦'，不过是两个不同世界的强行拼接。”
　　
　　他顿了顿，又写道：
　　
　　“更讽刺的是，这些高呼'天命所归'的武士们，真正想要的只是朝鲜的武器和德川家土地。一旦幕府覆灭，他们是否还会忠于杨秀清？而日本的农民，又是否在得知了朝鲜天国的土地政策后继续供养这些日本武士？”
　　
　　殿内，稻子已高举酒杯，带领众人向杨秀清敬酒：“东王万岁！朝日合邦万岁！”
　　
　　“万岁！万岁！”欢呼声震耳欲聋。
　　
　　杨秀清满意地举起酒杯，一饮而尽。
　　
　　而摩尔的目光却越过狂欢的人群，望向窗外——大阪城的夜色中，隐约可见町人屋舍的灯火日本的劳动者，应该会在这场合邦的梦幻破灭后彻底觉醒吧？