一百六十八章无欲有欲 (第2/2页)

有一黑衣人手持竹牌说道:“不可怠慢城主贵客!”慕容棹一愣，转身看来人二十多岁，身长八尺，身着皂衣，漆纱笼冠，面白如玉，标准美男子，大汉见竹牌点头哈腰，“贵客请!”厚重木门打开，慕容棹谢过少年进了监狱，依中国古代天文学传统，主管狱事的是二十四宿之一昴星，属于西方白虎七宿，昴主狱事，典治囚故”。传统风水理论中，监狱被视为典型的凶煞场所，是伤病暴躁聚集、霉运晦气的集中地。
　　
　　慕容棹抬腿走入，里面阴暗潮湿，一股酸臭霉味直冲天灵盖，透过铁栏杆看到刘渚卡他关押在内，慕容棹站于前面问道:“二位明日于城隍庙前问斩可有话讲，秋风愿代为相传!”卡他倒有几分血性低头不语。刘渚双手抓栏杆说道:“千岁既为城主贵客，必能救在下性命，恳请千岁救我等，日后南珠派听从千岁调遣绝不食言!”慕容棹面露难色道:“吾虽为贵客，尔不闻圣人之制民，使之有欲，不得过节；使之淳朴，不得无欲；无欲有欲，各得以足，而君道得矣（取自西汉董仲舒《春秋繁露》）。”（释义，圣明君主治理国家，允许人有正常的欲望，绝不允许欲望逾越法度、节制；引导百姓保持淳朴本真的本性，却也不强行让人彻底断绝一切欲望。无论是适度的欲望，还是质朴清心的状态，都能让百姓各得其所、需求得到合理满足，这样君王掌握了治国之道。）刘渚忙道:“千岁，在下被金银蒙蔽，乞求千岁开恩!”“也罢，荀子有云:夫人之情，目欲綦（qi）声。口欲綦味，鼻欲綦臭，心欲綦佚。此五綦者，人情之所必不免也。来人带出刘渚，吾亲自审问!”
　　
　　“大人，城主有请!”方才皂衣少年回转说道，慕容棹装模作样转过身道:“头前带路!”昂首挺胸，肩平背直，亮靴底，重落足，迈着四方步走出牢狱。少年带慕容棹走向另外宅院，穿门过院竟于一人。五间土房坐北朝南，推开东屋门，迎面一张木榻（东汉·服虔撰《通俗文》有记述：“床三尺五曰榻板，独坐曰枰，八尺曰床。”西晋尺长约为24.2厘米，折合现在尺寸，榻约长84.7厘米，床约长193厘米，而枰应比榻小近方形，仅容一人独坐。狭长坐榻，在魏晋南北朝时期盛行。）木塌上端坐一人，青衣帷帽，有黑纱看不清面貌，五指纤细拖一柄红木如意，少年叉手道:“城主，贵客带到!”城主摆手少年退下，“三位贵客请坐!”慕容棹猜不透城主用意，坐定后城主问道:“贵客曾言与我莫逆之交，在下病忘，何时何地与贵客相见相识？”慕容棹未迟疑说道:“城主贵人多忘，在下慕容棹久闻城主大名，神交已久!”
　　
　　城主哼一声有些怨恨口气说道:“此言一出，败坏吾名声，如何在这无欲城中为主!”慕容棹收起得意之色，抱拳道:“城主恕罪，在下兴起之言，不想玷污城主英名，实乃无心之举!”“也罢，无欲无求，无得无失，你走吧!”慕容棹紧紧盯着城主，开始听声音有些熟悉，思来想去问道:“你是黑衣教主卓彤？”城主身子微微一震，慕容棹更加肯定说道:“自凉州分别十余载四处找寻不得，未料竟然在此相遇!”“卓彤已亡，已入无欲城，七情六欲皆抛弃，三位请!”“城主心意已决，在下求城主不可杀刘渚卡他二人，否则引来无欲城血光之厄!”城主坐在榻上一言不发，慕容棹长叹一声走出土屋。
　　
　　城主听慕容棹走远泣不成声，过往皆在心中，少年走进来劝道:“慕容秋风之意城主早已知晓，城主心有所属，何必为无欲而错过？”“窦课，多去无欲城巡查，我小憩片刻!”“是城主!”窦课走后，卓彤垂泪不止，往事历历在目，虽在无欲城，并非无欲。门外有人叫道：“叶沐春拜见城主，受师叔之命前来下书！”卓彤久与师叔未来往，师叔闭门修道，不见任何访客，自清虚真人王褒传神真之道后，南岳夫人便尊王褒为师，与清虚真人弟子便为师兄弟，卓彤师父与叶沐春师父虽为同门并无来往，卓彤不知送信所为何事，起身拉开门说道：“师妹请到堂中安坐！”叶沐春不停打量四周问道：“师姐身为城主竟住如此寒酸，雨天承露，风日自冷！”卓彤哑笑一声，叶沐春盘坐榻上掏出书信交于卓彤，卓彤烹鱼取信看罢不禁眉头紧皱。