第621章 儒家真正的改革派 (第2/2页)
他这句话一说出来，让其他大夏的三品们神色微惊，这已经是属于大逆不道的言论了。
不过三品已经是诸子百家的中流砥柱，他们对于改朝换代这种事情不像底下百姓一样恐慌，就算换一个朝代，只要他们的学说能够继续传承下去，那也没有什么区别。
毕竟大夏朝一共也才经历了三百年，在这个修行有成的世界中，即使不擅长长生之法的儒家，上三品也能够活过一百四十岁，所以在场很多人的祖父那一辈实际上是经历过完整的南北五国时代的。
法家崔万霞下意识地说道，“邓翁……”
邓振全抬起手，这次幽冥梦境反倒是帮他做了很多决定。
“乱世已经不可避免了。”
邓振全叹息一声，随后坚定地说道，“若是在一年之前，我会认为只要能够压下周党一脉，就能够结束天下乱世，但之后呢，即使周铁衣已经在帮助维持天下的稳定，但是这一两个月他消失不见的变化反而证明了天下必然会大乱，无论是神道的布置，还是五帝道统的复苏，甚至就算是大夏朝本身埋藏的隐患都一一浮出水面。”
“连神尊，天尊之流都只能够压制延缓整个过程，若我们还像以前一样寄希望于大夏圣君，那和掩耳盗铃有什么区别！”
崔万霞忽然意识到为什么这次第四阎罗殿的事情他会拉着自己进来，阻止旱魃出世是邓振全想做的。
但如果无法阻止旱魃出世，那对于邓振全这位儒家之人而言，这本身就是一种天命象征！
崔万霞看向邓振全，此时邓振全身上的气息变得越发厚重起来，如同与大地相连，崔万霞脱口而出，“你突破二品了？”
邓振全作为儒家总宪，本身就已经是三品之中的佼佼者，去年参与墨石案之事，跟着周铁衣，王明义在地方上走了一圈。
王明义都能够从周铁衣的改革中得到巨大的收获，邓振全这位儒家总宪自然也不会一成都没有。
去年十月在平津渡的政务厅中，邓振全，湖心书院的姚沁，鹿林书院的吕山清三位大儒就曾经讨论过周铁衣的改革，当时邓振全就已经心动了，所以说出来了‘若能够让周铁衣重新回归儒家就好了’这番话来。
但那个时候朝廷之中反对周铁衣的声音很大，司民董行书暗中扶持着新儒，学部尚书唐安世代表着顽固的保守派，有两人的压制，邓振全即使有心做事，也没有找到机会。
不过几个月的时间，朝廷之中的局势一变再变，先是唐安世背刺董行书，然后董行书联合周铁衣将唐安世罢官，但董行书的权势也大失，于是儒家各派系之间的想法就更多了。
特别是邓振全，姚沁，吕青山三儒已经隐约结成了一个新的学派。
湖心书院在汤州府，鹿林书院在山铜府，两者都是接触改革最前沿的阵地，而姚沁和吕山清快速转向让两地的儒家学子反而没有被怎么清理，纷纷都开始学习周铁衣的学说。
姚沁和吕山清作为‘老家伙’，自然也有老家伙们的优点，那就是在这种学派转向的过程中，彼时董行书的态度还不明确，两人自然抓住了邓振全这位已经达成共识的中央权臣，从而获得中央的消息和在中央说话的权力！
在两大学院暗中支持下，邓振全实际上已经有了一个夸张的想法！
他虽然和王明义都是儒家‘改革派’，但是王明义那一套理论仍然支持大夏李氏的统治，努力修补一座即将倒塌的王朝，因为王明义是董行书的道统传人，是中央利益的代表！
但在地方学院支持下，邓振全虽然也是中央重臣，但却看到了儒家的另外一条路！
现在汤州府和山铜府因为周铁衣的关系，实际上已经半独立于中央朝廷，但是两地的民生不仅没有变差，反而在这大灾之年越过越好，这是不是可以说明即使没有了大夏朝廷，只要儒家能够完成地方改革，自然也能够另立新朝呢！
这个想法实在是太骇人听闻，以至于邓振全都无法自我肯定下来，但是这次旱魃出世却给了他一个决断的机会。
若旱魃不出世，证明天命仍然在李氏，他的想法是错的，但旱魃如果出世，那就说明天命已经不在李氏了，他自然要顺应天命！
邓振全转头看向崔万霞，说道，“儒家一品‘立德’，何为立德？”
崔万霞当然知道，郑重地回答道，“为生民立命，为万世留法。”
邓振全看向旁边的家沙巫，郑重地说道，“立德不以上贵，所以桀纣虽为天子，不如仲尼之为陪臣，还请阁下为我著书立说。”
沙巫能够跟着邓振全前来，本来就和邓振全有过命的交情，此时邓振全这么一说，他立马明白邓振全要干什么了。
邓振全已经领悟了一些二品，一品的道理，只不过儒家有立言，立功，立德三个层次，以邓振全的积累，若是再给他十年，甚至几年的时间，他是能够完成立功，触碰到立德的层次。
但现在天下根本没有那么多时间给邓振全，所以进入这个第四阎罗殿之时，邓振全就想要兵行险招。
如果他能够阻止旱魃出世，如此不世之功，自然能够完成立功的层次，同时也能够帮助他触碰到立德。
在现实世界之中他只能够一步步完成，但眼下是梦境之中，梦本身的规则，逻辑并不严谨，所以邓振全可以在家的帮助下，提前完成立德，毕竟儒家本身在五品‘安民’之时，就能够以己心代天心，此时如果邓振全强行以大夏官印，引动此地沉睡的大夏龙气，融合这个梦境世界的天心，在家的帮助下镇压旱魃，是能够完成颠倒因果，成就立德。