第二百八十二章 医者仁心和村医手册 (第2/2页)

因此，这样的村医药方，不用管什么副作用。
　　
　　迅速起效的，才是最好的药方。
　　
　　说道此处，冯一博微微一笑，随口画起了大饼，道：
　　
　　「书成之日，造福一方，千古之后，定不逊《备急千金要方》！」
　　
　　《备急千金要方》是药王孙思邈的著作，本意和冯一博所说的确实差不多。
　　
　　都是为了应急的成方。
　　
　　但孙思邈是唐代的人，很多东西局也限于那个时代。
　　
　　这本医术肯定是一部奠基之作，也有着很强的指导意义。
　　
　　但不得不说的是，不少药方也好，或者药材也好。
　　
　　要么已经消失，或是贵的买不起。
　　
　　要么证实无效，有了更好的解决办法。
　　
　　所以，即使是中医，也不是越古越好。
　　
　　世间一切，都要随着时代的发展而发展。
　　
　　没有什么以古为尊，也没有什么能亘古不变。
　　
　　就连圣人的话，每个时代也都有不同的解读。
　　
　　说来说去，就是这本书已经无法完全适应这个时代了。
　　
　　不过，冯一博画的饼还是有些太大。
　　
　　王济仁一听就微微撇嘴。
　　
　　没办法，《备急千金要方》的地位太高。
　　
　　其中包罗万象，肯定不是一本什么《村医手册》能比的。
　　
　　冯一博自然也清楚，二者无法比拟。
　　
　　但他要的就是简单。
　　
　　他坚信，《村医手册》对于东海郡一地的医疗发展。
　　
　　比《备急千金要方》那样几百年前的医书，能发挥的作用更大！
　　
　　何况，他之所以找王济仁这样的名医编撰，是想要保障其最佳效果。
　　
　　并非是要搞出一本医学巨著。
　　
　　但此时见王济仁有些不信，冯一博就笑着道：
　　
　　「我听闻：「凡大医治病，必当
　　
　　安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦」。」
　　
　　这段话，王济仁可太熟悉了。
　　
　　这正是《备急千金要方》的第一卷，《大医精诚》一章所载。
　　
　　对于这个时代，任何一个学医的来说。
　　
　　这都是要背诵默写的内容！
　　
　　学医先修德，是这个时代的普遍观念。
　　
　　千金方里的第一卷，就都是关于医德的内容。
　　
　　冯一博没研究过后面的，但关于医德的记述还是看过的。
　　
　　说道此处，他不由赞道：
　　
　　「医家药王此言，与我儒家亚圣的「恻隐之心，仁之端也」，有异曲同工之妙。」
　　
　　亚圣自然就是孟子。
　　
　　王济仁不知道他从孙思邈说到孟子，这样东拉西扯的，到底是什么意思。
　　
　　闻言只微微皱眉，并没出言打断。
　　
　　「正是因为医者仁心，药王才会撰写《备急千金要方》这样的书。」
　　
　　这话不假！
　　
　　《备急千金要方》中的「千金」二字，就是孙思邈以人命重于「千金」之意所取。
　　
　　所以这本书，也被简称为《千金方》。
　　
　　孙思邈认为，每一个药方的价值，不是因为其价格，而是因为能救人于危殆之中。
　　
　　这也是千百年来，每一个真正医者的共识！
　　
　　冯一博这话的意思，显然是在说：
　　
　　你王济仁撰写《村医手册》，就是在继承孙思邈的遗志。
　　
　　事实上，冯一博说的《村医手册》。
　　
　　就是准备按照《赤脚医生手册》的理念，沿用《千金方》的模式进行编撰。
　　
　　所以说是继承孙思邈的遗志，倒也不算错。
　　
　　「上医医国，中医医人，下医医病。」
　　
　　这话依旧是《千金方》里所载。
　　
　　冯一博随后引用，一脸正色的继续道：
　　
　　「若是《村医手册》问世，虽不能治一国，却也能医一郡，是不是上医不知道，但肯定在中医之上！」
　　
　　说到此，他微微一顿，随口吟诵道：
　　
　　「他日桃李满天下，遍地医者入你门，名扬海外传道统，儒有亚圣药有君！」
　　
　　这随口吟诵的打油诗一出，王济仁只觉脑子里「轰」的一下！
　　
　　冯一博将他和孟子作比，显然是说他写好了这本书，就仅次于孙思邈。
　　
　　差不多说他是「药王第二」。
　　
　　这样的马屁太过，他倒是没往心里去。
　　
　　但冯一博的前三句，包含的关键词：
　　
　　「桃李满天下」，「医者入其门」，「海外传道统」。
　　
　　却描绘出一副未来的美好图景。
　　
　　不得不说，就在这一刻。
　　
　　他学医的初心，似乎被冯一博的大饼，给唤醒了！
　　
　　「医者仁心」四个字，不断在脑海中盘旋着。
　　
　　那三句话，最终也汇聚成一句话：
　　
　　若是能著述一本这样的医书，他日西去也能留下一桩美谈。
　　
　　王济仁刚露出一丝微笑，想要点头。
　　
　　忽地又反应过来不对，皱眉道：
　　
　　「您说的这个地方，在哪？」
　　
　　「东海郡。」