第一百七十章 父子迷惑行为大赏 (第2/2页)

再加上知道日子，提前过来的湘云。
　　
　　余者皆是贾府自己人。
　　
　　史老太君便先让薛母点戏。
　　
　　这是待客之道。
　　
　　薛母哪里肯，推拒再三，最后实在让不过。
　　
　　就点了一出《西游记》。
　　
　　这是史老太君素日喜好的热闹戏。
　　
　　接下来，史老太君让宝钗点。
　　
　　宝钗连让王夫人、邢夫人等长辈先点。
　　
　　等长辈们点完了，史老太君又让宝钗点戏。
　　
　　实在推不过，宝钗便也如母亲一样，点了一出《山门》。
　　
　　宝玉当她也按史老太君平日的喜好，因此在旁听了一撇嘴，滴咕道：
　　
　　“都只好点这些戏。”
　　
　　宝钗和她坐得不愿，自也听见，便笑着道：
　　
　　“你白听了这几年戏，哪里知道这出戏排场词藻都好呢？”
　　
　　宝玉闻言面露不信，撇嘴道：
　　
　　“我从来怕这些热闹戏。”
　　
　　这话想必也只有他敢说。
　　
　　其余人都知史老太君喜好，每次点戏都是依热闹来点。
　　
　　可能正因如此，让宝玉听得太多。
　　
　　都听到腻烦了。
　　
　　宝钗见状也不生气，只笑道：“要说这一出热闹，你更不知戏了！”
　　
　　见宝玉一脸不信，宝钗又道：
　　
　　“这一出戏是一套《北点绛唇》，铿锵顿挫，那音律不用说是好了。”
　　
　　“况那词藻中，有只寄生草，极妙，你何曾知道？”
　　
　　宝玉这时见说的这般好，便凑近些来，央求道：
　　
　　“好姐姐，你念给我听听吧！”
　　
　　宝钗见那边正自点戏，也无别事，便念道：
　　
　　“漫搵英雄泪，相离处士家，谢慈悲，剃度在莲台下。
　　
　　没缘法，转眼分离乍。
　　
　　赤条条，来去无牵挂。
　　
　　那里讨烟蓑雨笠卷单行？
　　
　　一任俺芒鞋破钵随缘化！”
　　
　　《山门》也叫《醉打山门》，是水浒故事里的一段。
　　
　　讲的是鲁智深打死恶霸郑屠后，避祸五台山为僧，又因醉酒打砸了寺院和僧人，被师父智真长老遣送别处的故事。
　　
　　寄生草是曲牌名。
　　
　　宝钗说的这段，正是鲁智深辞别师父时唱的，颇具禅意的一段。
　　
　　宝玉听了眼中发亮，喜的拍膝摇头。
　　
　　一时称颂不已，口中连道：
　　
　　“好好好！宝姐姐果然博闻强识，无书不知！”
　　
　　一旁黛玉见宝玉大惊小怪，白了他一眼。
　　
　　“宝姐姐自是博闻强识，只是你不读书没得见识，看戏还不安静些？”
　　
　　说到此，又把嘴一撇，不屑道：
　　
　　“还没唱‘山门’，你就开始‘装疯’了。”
　　
　　宝玉不敢惹她，闻言只能干笑。
　　
　　但在心中还品味着这曲《寄生草》。
　　
　　一时只觉甚合他的心境，
　　
　　尤其是“赤条条来去无牵挂”一句。
　　
　　这时，已经轮到王熙凤点戏。
　　
　　亲孙子可以不顾老太君喜好，但她这个孙媳妇自然不会。
　　
　　而且王熙凤不仅知道史老太君喜欢热闹，还知她更喜欢笑料多的。
　　
　　当下点了一出《刘二当衣》，史老太君果真更又喜欢一些。
　　
　　由此可见，王熙凤这个孙媳妇，真就比孙子强了百倍。
　　
　　一时间，宝琴、黛玉、妙玉、史湘云等外客都点了。
　　
　　宝玉、迎、探、惜三春，李纨等自家人，也俱点了。
　　
　　三班戏班，按出扮演。
　　
　　于是大家看戏，到晚方散。
　　
　　等回了房里，宝玉还沉浸在那曲当中，看着像是失了魂的。
　　
　　袭人见状叹道：“娘儿们、姐儿们都喜喜欢欢的，你怎么又这个样儿了？”
　　
　　宝玉闻言依旧发痴，口中却道：
　　
　　“他们娘儿们姐儿们，喜欢不喜欢，与我何干？”
　　
　　说着还唱了起来，道：
　　
　　“没缘法，转眼分离乍。”
　　
　　袭人被唬了一跳，皱眉道：“二爷这是说什么傻话？”
　　
　　“哪有什么傻话，我只是赤条条，来去无牵挂。”
　　
　　又说又唱，到这句，不觉眼泪就掉了下来。
　　
　　袭人见这景况，再不敢和他对话。
　　
　　宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来。
　　
　　哭着哭着，他翻身站起，至桉边，提笔立下一偈：
　　
　　你证我证，心证意证。
　　
　　是无有证，斯可云证。
　　
　　无可云证，是立足境。
　　
　　写完了，觉得自己虽解悟，别人看了恐怕不懂。
　　
　　于是他又填一只《寄生草》写在偈后。
　　
　　又念一遍，自觉心中无有挂碍，才上床睡。
　　
　　第二天，到了正日子。
　　
　　冯一博这个外孙女婿，也来为老太君祝寿。
　　
　　他到后面拜寿之后，就到前堂由贾政等爷们招待。
　　
　　贾政的众多清客也俱都到了。
　　
　　这人一多，贾政就有心让儿子露露脸。
　　
　　当下便把宝玉叫来，笑着问道：
　　
　　“近日可有读书？”
　　
　　宝玉一听，顿时沉默不语。
　　
　　其实哪怕他随口说两句，大家一夸就过去了。
　　
　　可现在他一沉默，贾政就有些挂不住面子。
　　
　　知道这两日宝玉都在后宅听戏，便一拍桌子，骂道：
　　
　　“混账东西，整日就知看戏听曲，以后你干脆就去写戏得了！”
　　
　　宝玉被吓得一缩脖子，但也被提醒了，便道：
　　
　　“父亲说的是，我昨天倒还写了一曲，请父亲品鉴。”
　　
　　说着，他到书桉前，抬笔先把那佛偈写上。
　　
　　在下面又铺一张纸，题头写到：《寄生草·解偈》
　　
　　无我原非你，从他不解尹，肆行无碍凭来去。
　　
　　茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？
　　
　　到如今，回头试想真无趣！
　　
　　这首《寄生草》曲，正是宝玉在写了《参禅偈》后填的。
　　
　　所以题目叫解偈。
　　
　　“无我原非你”，取意于《庄子·齐物论》：
　　
　　“非彼无我，非我无所取。”
　　
　　没有它就没有我，没有我也就没有东西来体现它。
　　
　　“我”与“彼”，指的是“我”与“道”的关系。
　　
　　宝玉借来放在佛偈之中，就成了“我”与“禅”的关系。
　　
　　贾政这时已经懵了，如何也没想到贾宝玉会来这一手。
　　
　　说写曲还真写了个曲。
　　
　　再一看内容。
　　
　　好嘛！还悟了禅机。
　　
　　好在曲倒是好曲，倒是不耽搁露脸了。
　　
　　至于其他，等诸人散了，再找他算账吧。
　　
　　于是贾政随手递给诸人传阅。
　　
　　因冯一博在诸客中身份算是顶尖，就先到了他手里。
　　
　　他也不是第一次参与，知道这事的流程。
　　
　　夸就完了。
　　
　　于是他刚看了开头佛偈，便笑着道：
　　
　　“宝玉兄弟真是了不得，小小年纪已得了神秀大师的几分真意。”