第7章 立言立道 (第2/2页)
“此，便是我所言之心。不求标新立异，只求寻一群志同道合之人，正心修身，务实济世，上安社稷，下抚黎民，不负此生所学，不负本心良知。”
言毕，东方曜垂手而立，不再多说。
周身温润之气如春风漫卷，笼罩整个杏坛。
程颐坐在椅上，手指按着扶手，指节微微发白。
心里只有一个念头——完了。这东方家的小辈，在立道。
多少大儒穷尽一生都难以立道，此子才多大，十五岁，当堂立道，踩着他程颐的名声，立道。
而且句句不离圣贤本义，字字紧扣儒家济世之心，没有半个字提到变法、新政、更张，却把“变通除弊、选贤任能、务实革新”的主张尽数藏于心学主旨之中。
这不是来听讲的，这是来给变法找根本的。
这小辈，是新党一系。
吕大临、苏昞等人面色变幻，想反驳，话到嘴边又觉得对方句句在理，硬驳反而显得自己不讲道理。
一时语塞。
而席间，出身寒门的太学生周行己、刘安节、刘安上，早已目露精光，心神激荡。心怀济世之志的许景衡、龚原，浑身震颤，豁然开朗。
还有数十位久受压榨、渴望务实报国的年轻学子，皆在这一刻彻底明悟。
他们受够了守旧派的空谈义理，受够了朝堂的党同伐异，受够了祖宗成法束缚下的积重难返。
东方曜所言的心字，没有激进的主张，没有凶险的党争，却给了他们一条真正可行的济世之路，以心为道，以良知为纲，务实做事，徐徐革新。
不知是谁率先起身，朝着东方曜深深躬身，行弟子大礼。
紧接着，周行己、刘安节、许景衡等人齐齐起身，缓步上前，躬身下拜，声音坚定而虔诚：“我等愿追随先生，修习心学，务实济世，不负本心，不负苍生。”
达者为师，这些人自觉归附东方曜门下，开玩笑，十五岁立道的妖孽，以后说不定华夏又出一位圣人，儒学士子追求不就是名留青史嘛？这不，说不定以后史书记载东方夫子时候，也会提到他们这些追随者。
一人起，百人应。
数百名太学生中，小半数以上纷纷起身，摒弃洛党门户之见，对着东方曜行拜师礼。
呼声虽不高亢，却字字赤诚，响彻杏坛。
他们无需明言变法，却已心照不宣，这一脉心学，便是革新朝政、挽救大宋积弊的正道，便是他们毕生追寻的济世大道。
程颐看着眼前一幕，长叹一声，拂袖起身，默然离去。
消息传得极快。
不到半天，整个太学都知道了。
不到三天，整个汴京士林都知道了。
旧党在京的几位大佬反应各异。
门下侍郎司马光正在府中养病，靠在榻上听儿子司马康把杏坛之事复述了一遍。听完之后沉默良久，放下药碗，缓缓说道：“此子不简单。他不谈变法，不谈新政，一个字都不提，却把变法的根基扎进了儒家本义里头。洛学讲天理在外，他讲天理在心，这一翻，把守旧的路堵死了。若天理在故纸堆中，自然是越古越好；若天理在人心，那人心所向便是理，旧法不合人心时，改就成了天经地义。此人不是来争一时长短的，是来立万世之基的。”
他说完又沉默了一会儿，补了一句，“可惜，此子不投旧党。”
尚书左丞吕公著在政事堂值房听人禀报完，眉头拧成一团。他在屋里踱了两圈，对身旁的属官道：“程正叔这回是被人当着几百太学生的面，在自家讲坛上砸了场子。一个十五岁的少年，让他一句话驳不出来。”
属官小心地问要不要在朝会上弹劾，吕公著摆了摆手，“弹劾什么？弹劾他讲圣贤之道？他说的哪一句不是儒家的话？哪一句能挑出毛病？此人立的是心学，走的却是新党的路子。往后太学里头，旧党再想说一不二，难了。”
御史中丞刘挚拿到详细记录后，把自己关在书房里看了三遍。看完推开门，对等候的门生们只说了一句：“心学二字，日后必成大患。但眼下”他顿了顿，把那份记录往桌上一扔，“无懈可击。此人若入朝堂，十年之内，必为新党旗手。”
新党在京蛰伏的人，反应则截然不同。
枢密院一个不起眼的角落里，新党留在京中的一位中层官员看完抄本，把纸张折好塞进袖子里，对同僚低声说了句：“新党后继有人了。章相公、蔡相公虽然被贬在外，但看了这个消息，怕是比喝了参汤还提气。”
同僚感慨此人胆大包天，敢当着程颐的面立道，那位官员轻笑一声，“怕什么。他说的是圣贤话，谁能定他的罪？等官家亲政，此子必被大用。”
几日后，洛阳，程颐寓所。
程颐自那日杏坛拂袖而去后便闭门谢客，但他拦不住消息传回洛阳。
伊川书院的几位门人把讲学内容整理成册，呈给了卧病在床的程颢。
程颢病体沉重，靠在床头，让门人把抄本念了一遍。听完之后，他沉默了很久，久到门人都以为他睡着了。
然后程颢睁开眼睛，缓缓说了一句：“正叔输了不冤。此子立的是道，不是术。咱们兄弟讲了一辈子天理，他把天理搬进了人心。这一搬，根基就换了。”
他咳嗽了两声，对门人道，“去告诉正叔，不必再驳。此子若能成才，大宋幸事；若走偏了……”他停了停，叹了口气，“那也是命数。”
而此时的汴京太学，西舍丙字房里，东方曜正坐在窗下读书。
周行己和刘安节抱着一摞书进来，看见他安静读书的样子，对视一眼，轻手轻脚地把书放到桌上，不敢打扰。
（不存了）