第十八章：辩经起因 (第1/2页)

玄若老和尚得了朱瑜的应答，心中了了一件大事。
　　
　　又听闻朱瑜身旁的中年道人便是出自龙虎山的玄真观主，当下再次见礼。
　　
　　观尘见了连忙对着回礼。“小道观尘，虽然出自天师府，但玄真观终是世俗庙宇，小道哪承受得起大师的礼。”
　　
　　玄真观虽是国观，但没有自己的道箓传承，与没有道统法门传渡的逸云寺相同，属于世俗庙宇。
　　
　　天师府、宝林寺以及朱瑜所出的青霄观，这等有自己法脉传承的属于出世道统。
　　
　　在当世修行者的眼中，道统传承的门派是高于世俗的庙宇、帮派。
　　
　　唯一的例外便是各朝各代的皇室，他们虽有修行的方外供奉，却身处世俗之中。
　　
　　“大师，下元时节替逸云寺辩经的可是大师？”观尘有些忐忑地问道。虽然朱瑜是高功，但若是和禅宗南祖辩经，观尘的心中还是没底。
　　
　　听见观尘问及辩经之事，玄若老和尚的眼中露出了一抹复杂的神色。
　　
　　“和玄真观辩经的并非贫僧而是贫僧的徒弟清念。”说着观尘指向了身后，也就是起初为朱瑜三人引路的年轻和尚。
　　
　　“我这弟子今年初得了法脉，便开始拜会各地的寺庙，在月余前来到逸云寺。
　　
　　几日前我追寻师兄踪迹来到盛安，才得与他相见，这辩经之事也才得知。我也曾劝他不要介入世俗之事，可他自有自己的想法。”
　　
　　“对于辩经之事的起因，我也有了耳闻。
　　
　　这世俗的一些庙宇，又复了前朝行径，因此得了皇室厌恶，才有了这辩经一事。”
　　
　　如今大虞朝立国七十年，在前绥国就是因天下疾苦但皇室尊崇佛门，天下的世俗佛寺便广收弟子，吞并土地为寺产，收大量人口为佃户。但寺产不上税收，寺庙佃户不出徭役。最终绥国化为佛国，朝廷积弊至民怨沸腾，天下苦佛已久，终至大虞太祖改朝换代。
　　
　　大虞立国七十年世俗庙宇便被压制了七十年，近年来朝廷于佛门稍有缓解，一些寺庙便又暗中开始了兼吞土地、放贷纳租的事情。皇帝不喜，欲借辩之事打压一下佛门。
　　
　　因此才有了朱瑜到玄真观那日老太监对观尘说“只许胜不许败”。胜负其实于皇帝都一样，谁输了就借此敲打谁。
　　
　　逸云寺输了正和皇帝之意，借机敲打佛门；玄真观输了，就敲打道门，毕竟道门已经兴盛了七十年，也该敲打一番。绥国的佛门，焉知不是如今大虞的道门。
　　
　　这其中的利害关系，观尘在盛安这座大染缸里自然也能想得明白。观尘想了想，便对玄若和尚说道。
　　
　　“大师不知何日一同去拿你师兄？若是可以，还需等辩经之事过去再说。
　　
　　既然要动用雷法肯定瞒不过供奉院中的人，若是朝廷知道辩经前夕道门与佛门同行，朝廷怕是要多心了。”
　　
　　听了观尘的话也不无道理，如今皇帝本就恶了佛门若再得知佛道同行，以当今皇帝的心性怕是真有再来一次灭佛去道的魄力。
　　
　　“我一直追随师兄踪迹而来，可确定他在盛安城但一时半会儿还没找到确切位置，我已派了弟子去找，拿他应当在辩经之后。
　　
　　我与师兄和那跛足道人同归之后，清念便会立即带着宝林寺之人南下，不会再涉足世俗庙宇之事。”
　　
　　

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