名与身孰亲 (第2/2页)

贪恋财富，就要劳役身心、机关算计；
　　
　　贪恋情欲享乐，便会透支体魄、荒废本心。
　　
　　喜爱适度，可以怡情；喜爱过头，必定造成巨大消耗。欲望的缺口一旦打开，需要不断付出心血去填补，永无止境。
　　
　　五、多藏必厚亡
　　
　　多藏：大量囤积财富、占有资源
　　
　　世人觉得积攒越多，保障越足，越有安全感，于是无休止收纳、占有，不愿分享，不肯知足。
　　
　　厚亡：惨重的损失
　　
　　天道平衡，忌满忌私。财富囤积到极致，极易招来旁人觊觎。盗贼窥探、亲友纷争、祸事牵连。
　　
　　积攒得越多，失去之时损失越是惨重。
　　
　　有的人囤积巨富，一朝祸起，顷刻间尽数散尽；有的人敛财不休，子孙争夺，家业四分五裂。
　　
　　财物不必穷尽占有，囤积过度，恰恰为日后巨大的损失埋下伏笔。
　　
　　六、故知足不辱
　　
　　知足：认清需求，克制贪欲
　　
　　知足，不是厌恶财富、摒弃一切物质，而是分清“需要”和“想要”。
　　
　　满足基本生存所需，不再无休止向外索取，内心建立边界。
　　
　　不辱：远离屈辱困厄
　　
　　不知足之人，永远想要更多，为了求取利益容易卑躬屈膝、勉强自己，受人牵制，难免蒙受屈辱。
　　
　　内心懂得知足，不会为外物低头，不追逐分外之物，不必向人乞求、与人争抢，自然免于屈辱。
　　
　　向外无休止索取，人容易卑微；向内懂得满足，风骨自然保全。
　　
　　七、知止不殆
　　
　　知止：懂得边界，适可而止
　　
　　止，是行动的边界。追求名利、积累财富、行事进取，都有界限。抵达限度之时，主动停下，不再向前。
　　
　　事业鼎盛之时，懂得收敛；财富够用之时，不再贪求；名望兴盛之时，不再张扬。
　　
　　不殆：没有危险、远离灾祸
　　
　　万事走到极致，必然转向衰败。如果不知停止，一路冒进，迟早身陷险境。
　　
　　盛而不知退，满而不知止，是招祸最大缘由。
　　
　　懂得及时止步，避开物极必反的陷阱，危险自然难以近身。
　　
　　八、可以长久
　　
　　知足养心，知止避险，本末不颠倒，身心不受无尽欲望消耗。
　　
　　身形不早衰，心神不耗竭，祸患不降临，方能立身长久、平安安稳。
　　
　　长久，不只指寿命绵长，更是长久保有内心安宁，长久远离纷争痛苦。
　　
　　全篇终极总结
　　
　　石坚反复思索名、身、财货的轻重取舍，心中万千杂念尘埃落定，郑重叩拜。
　　
　　“弟子如今醒悟世人最大迷惑：本末倒置。
　　
　　虚名再盛，不如自身亲近；财宝再多，不及性命贵重。
　　
　　过分执着得到、畏惧失去，便是心病根源。过度痴迷一物，必会付出巨大损耗；一味囤积占有，终将迎来惨重损失。
　　
　　往后修行，弟子牢记三条准则：
　　
　　分清本末，不以身心换取浮名财货；常怀知足之心，不被无尽欲望驱使；行事懂得边界，兴盛之时主动知止。
　　
　　不求分外之物，不贪无尽之利，不为虚名委屈本心。
　　
　　知足免辱，知止避祸，守护身心根本，方可长久行于大道。”
　　
　　老子缓缓出言教诲：
　　
　　“大道简单，世人却常常颠倒主次。
　　
　　身是本，名与财是末。外物皆可再得，身心不可重来。
　　
　　欲望浅，则心神安；索取有度，则祸患无。
　　
　　知足是内心的清醒，知止是处世的智慧。守住这两者，便可在滚滚红尘之中，安稳立身，远离灾殃。”
　　
　　逐句通俗完整释义
　　
　　1.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　
　　外在名声和自己的身心性命，哪一个更为亲近？性命与财物珍宝，哪一样更为贵重？一心强求获取、恐惧失去，哪一种算是更大的祸患？
　　
　　2.甚爱必大费；多藏必厚亡。
　　
　　对事物过分痴迷贪恋，必然会付出巨大消耗；大量囤积财物，日后往往遭受惨重损失。
　　
　　3.故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　
　　所以懂得内心知足，就不会遭受屈辱；行事懂得适可而止，就能远离危险，从而长久安稳。
　　
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