第一百五十四章：智慧小佛！ (第2/2页)

“何为不敬？”
　　
　　“你们天天跪拜佛像、日日敲钟诵经、年年恪守规矩，看着恭敬无比，可你们心里，真的和佛同心吗？”
　　
　　领头住持面色凝重，拱手劝道：
　　
　　“少年人，佛法庄重，不可轻慢。我等持戒修行、诵经向善、渡化香客，一心向佛。”
　　
　　我坐在佛头上，晃了晃身子，带着几分灵动的较真，缓缓开口：
　　
　　“持戒便是修行，诵经便是向佛？”
　　
　　“规矩是用来护持本心，不是用来困住本心的。”
　　
　　一位年轻僧人上前一步：“戒律是祖师定下的法门，依此而行，方能稳步修行，怎会是困住本心？”
　　
　　小佛声音轻快，笑意盈盈：
　　
　　“祖师定下戒律，是怕人随心造业，不是叫人抱着戒律，不肯抬头看一看众生疾苦。若是死守条文，见人困于烦恼，只劝他烧香磕头，不肯细细开导，那戒律便成了框。”
　　
　　老僧闻言，微微蹙眉：“修行本就循序渐进，先守规矩，再悟本心，此是正道次序。”
　　
　　“次序是活的，不是钉死的。”我坐在高处，眼睛亮晶晶的，“好比人学写字，先学笔画，可若是一辈子只描笔画，不写心意，那写出来的字，哪里有灵气？”
　　
　　旁边另一位僧人轻声道：“可庙堂之中，礼不可废，佛前该有敬畏。”
　　
　　“敬畏在心里，不在脚下跪拜的姿势上。”小佛轻轻说道，“若是心中常怀慈悲，哪怕立于山野，也是敬佛。若是心中计较高下，日日跪在莲台跟前，敬畏也落不到实处。”
　　
　　一众僧人静静听着，一时之间，无人接话。
　　
　　那位老僧忍不住上前追问：
　　
　　“我等数十年青灯古佛、苦修戒律，研读经卷数十载，岂能说不解经中真意？小施主年少，所见终究有限。”
　　
　　我听得轻轻一笑，语气灵动平和：
　　
　　“诸位读经，是顺着文字往下读。我观法，是顺着文字往源头寻。”
　　
　　“《阿弥陀经》教的是本心清净，大家常求往生净土，可净土，本就藏在清净心念之中。”
　　
　　“《无量寿经》讲的是大愿渡众，愿力是动身去帮扶，不是只把愿文念上一遍。”
　　
　　“《普门品》讲闻声救苦，苦音传来，当思如何解厄，不是只等着香客许愿。”
　　
　　“《地藏经》教的是破除业障、真心忏悔，忏悔重在改过，不是单单诵读经文。”
　　
　　一番话说得鲜活柔和，没有半分锋芒，却引人深思。
　　
　　紧接着，智慧小佛气场铺开，坐在佛头顶，当众开讲真法。
　　
　　不讲空泛大道理，不玩佛门虚架子。
　　
　　专讲普通人听不懂的本源智慧、修行人悟不透的本心玄关。
　　
　　从大日如来的遍照智慧，到净土法门的真心要义，从因果轮回的真实规律，到众生执念的破解之法。
　　
　　条理清晰、层层递进、句句落地。
　　
　　刚开始还想劝我、开导我的僧人，越听越沉静，脸上的急躁慢慢散去，只剩下深思。
　　
　　住持站在底下，久久无言，最后轻轻一叹，躬身拱手：
　　
　　“老衲修行半生，今日得闻别样见解，心中有所触动。小友通透豁达，所见不凡。”
　　
　　旁边年轻僧人也纷纷低头，轻声感慨：
　　
　　“原来佛法里面，还有这样灵活的见解。”
　　
　　“规矩是舟，不是岸，这话今日算是记下了。”
　　
　　我坐在佛头上，听见众人所言，孩童心性的俏皮涌了上来，眉眼弯弯：
　　
　　“我也不是说规矩不好，只是莫要把舟当成岸。过河之后，舟可以放下，可若是还没渡人，舟也不能随便丢。”
　　
　　这话一出，满堂僧人都跟着笑了，紧绷的气氛一下子松快下来。
　　
　　我在佛头顶坐了许久，讲了许久的本源法理。
　　
　　等智慧小佛气场褪去、渐渐收力，我才慢悠悠自己跳下来，一脸懵懂地回了家。
　　
　　那会儿的我，年纪太小，拢身说法的过程大多懵懂，只记得自己胆子极大，不惧庙堂威严。
　　
　　长大之后慢慢回想，才彻底看清这位智慧小佛的全貌。
　　
　　他和世间很多佛缘都不一样。
　　
　　庙堂佛缘，讲究庄重、肃穆、隐忍、条条礼法。
　　
　　可这位天生本命的智慧小佛，活泼、灵动、爱和人论法、善于点破执念。
　　
　　他幼龄证果，不经俗世污浊，本心至纯至净。
　　
　　天上地下三界之内，没有他看不透的局，没有他解不开的结，没有他悟不到的法。
　　
　　旁人修行，靠读经、靠苦修、靠日积月累。
　　
　　他明法，靠本心、靠通透、靠与生俱来的大智慧。
　　
　　寻常佛缘，多循旧路，依礼而行。
　　
　　他不一样，人心真假、因果虚实、修行的表里，他一眼看清，温和点明，不迁就虚妄的表象。
　　
　　这么多年行道走来，我彻底明白。
　　
　　却凭着一身独一无二的先天智慧，坐镇我本命元神深处，替我破迷、替我解惑、替我渡人、替我明辨十方虚实真假。
　　
　　活泼纯粹，通透无双，灵动又慈悲，年少证佛果，慧眼照三界。
　　
　　这，便是我曹家门府老堂仙里，独一份的——天生带下来的本命智慧小佛。