第26章 世界回响 (第2/2页)

存在主义作家加缪在《战斗报》上发表专栏。
　　
　　“当法律成为暴政的工具，当法庭只是殖民者的遮羞布，那么人民在广场上的审判，便是最原始也是最纯粹的正义！龙怀安不是屠夫，他是以血还血的复仇天使，他撕下了欧洲文明伪善的最后面具！”
　　
　　萨特在广播访谈中更加激昂：“看吧！这就是被压迫者的雷霆！他们不再哀求，不再请愿，他们用殖民者能听懂的唯一语言——暴力，来对话！马来亚的京观，将会立在所有殖民者的噩梦深处！”
　　
　　街头，学生和工人团体举行了大型游行示威。
　　
　　他们举着“支持安南人民”、“殖民者罪有应得”的标语。
　　
　　甚至有人觉得，应该学习外国的先进的经验，将凡尔赛宫里的虫豸们也砍掉脑袋，铸造成京观。
　　
　　这样才能实现真正的改革。
　　
　　一架架断头台被推到了游行队伍的最前方。
　　
　　警察因为没有被发放足够的薪水，就只在旁边驻足观望，懒得插手。
　　
　　一股诡异的、夹杂着对本国政府失败的不满和对革命暴力奇异向往的情绪，在巴黎蔓延。
　　
　　几家小报看热闹不嫌事儿大，甚至开始刊登龙怀安身着军装的侧影照片。
　　
　　配以“东方罗伯斯庇尔”或“热带拿破仑”的夸张标题。
　　
　　然后，事情开始向着奇怪的方向发展了。
　　
　　龙怀安在金宝镇审判现场的黑白照片被世界各大报刊转载后，意外地击中了无数远离战火、生活平静乃至沉闷的少女心房。
　　
　　照片里，他身姿挺拔地立于废墟前，侧脸线条冷硬，眼神锐利如刀，背景是肃穆的军队与沉默的京观，一切是那么的符合西方的英雄主义，和少女的浪漫梦想。
　　
　　在许多大学校园，女生们传阅着从报纸和杂志上剪下的龙怀安照片，珍藏在书里。
　　
　　有的挂在床头，夜夜凝视。
　　
　　“他像一座山，又像一团火。”一个文学系的女生在日记里写道，“他打破了一切虚伪的规则，用最古老也最直接的方式执行正义。这太浪漫了，如果能和这样的男人在一起，哪怕是地下恋人，我也甘之如饴。”
　　
　　在巴黎的时装店和沙龙，一些出身优渥、对现状不满的年轻女性，私下将龙怀安与拜伦、切·格瓦拉相提并论，认为他是“行动的诗篇，活着的传奇”。
　　
　　一家先锋艺术杂志甚至用他的肖像做封面，标题是新世纪的雄性图腾。
　　
　　最直接的反应来自安南国内及周边地区。
　　
　　西贡总督府、安南军总部，开始收到雪片般飞来的信件。
　　
　　其中相当一部分字迹娟秀，信封散发着淡淡的香气。
　　
　　这些信有的来自安南本土受过新式教育的女学生、女工，有的来自马来亚、暹罗、甚至美国、高卢、英吉利。
　　
　　内容大同小异，都是炙热的告白。
　　
　　“龙将军，您是我们所有受压迫女子的英雄和曙光。”
　　
　　“请允许我称呼您为怀安兄，每读捷报，心潮澎湃，恨不能身为男子，随您鞍前马后。”
　　
　　“若您需要，我愿学习护理，奔赴最前线。”
　　
　　“您如同古代拯溺救焚的豪杰，小女子虽身居闺阁，然心向往之……”
　　
　　更大胆的，甚至会附上自己的照片，照片上的姑娘们穿着新式的学生装或旗袍，眼神明亮，带着羞涩与仰慕。
　　
　　最大胆的是那些美国大妞，附上的照片甚至有三点式沙滩泳装照片。
　　
　　让帮忙整理信件的工作人员看的热血沸腾。
　　
　　秘书室将这些信件分类整理，数量之多，令人咋舌。
　　
　　杨永林拿着一摞信，哭笑不得地向龙怀安汇报：“少帅，这，如何处理？”
　　
　　龙怀安也没想到事情居然会歪楼到这个样子，瞥了一眼那些花花绿绿的信封，有些无语：“按普通民众来信处理，统一归档。另外，让宣传部的人在下一期《安南青年》上发篇文章，主题是妇女也能顶半边天——论女性在建设新国家中的重要作用，引导一下舆论。”
　　
　　“那些女人要是闲着没事，就都去下地干活，累了，就没这么多乱七八糟的想法了。”