第377章 五运六气（十一） (第2/2页)

厥阴司天则右不应，（右，右寸也。南政厥阴司天，则少阴在右寸，故不应，己巳己亥年是也。）
　　
　　太阴司天则左不应。（左，左寸也。南政太阴司天，则少阴在左寸，故不应，己丑己未年是也。）
　　
　　诸不应者，反其诊则见矣。（凡南政之应在寸者，则北政应在尺；北政之应在寸者，则南政应在尺。以南北相反而诊之，则或寸或尺之不应者，皆可见矣。）
　　
　　帝曰：尺候何如？（上文所言，皆两寸之不应，故此复问两尺之候也。）
　　
　　岐伯曰：北政之岁，三阴在下，则寸不应；三阴在上，则尺不应。（北政之岁，反于南政，故在下者主寸，在上者主尺。上下，即司天在泉也。）
　　
　　南政之岁，三阴在天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应。（南政之岁，反于北政，故在天主寸，在泉主尺也。）左右同。”（其余略）
　　
　　“五运气行主岁纪数表”表里的“化治药食宜”列中，为五味中又别生五味，以应五行中又别分五行之应。
　　
　　这里可以举个例子，比如酸苦甘辛咸对应木火土金水五行。
　　
　　五行之中又有五行的意思是，酸中有更酸，有酸甜、酸咸、酸辣、酸苦……其余五个同理。
　　
　　所以五行之中又有五行，这叫五行互含。
　　
　　表中合共列有十四（不分小温实为十三）种不同的化治药味，其中治以苦小温的皆属不及之年，苦温为太过之年。太过泻之，不及补之。其药味药性，另列表如上（见“化治药食五味五性表”）。
　　
　　上表的胜复列中，于本气有利而言，则
　　
　　生，指生我者；
　　
　　克，指我克者；
　　
　　复，指我生者；
　　
　　胜，指克我者。
　　
　　本与胜与复，构成三角关系式的图形，如“天元纪三阴三阳合图”。
　　
　　《至真要大论篇》说：“帝曰：善，治之奈何？岐伯曰：诸气在泉，风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。湿淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。”
　　
　　“帝曰：善，治之奈何？岐伯曰：司天之气，风淫所胜，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之。热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。湿淫所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。湿上甚而热，治之苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。火淫所胜，平以咸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦发之，以酸复之，热淫同。燥淫所胜，平以苦温，佐以酸辛，以苦下之。寒淫所胜，平以辛热，佐以甘苦，以咸泻之。”
　　
　　所以说在中医之中，不仅仅是有药效，药性。
　　
　　性味，才是这个世界的根本。
　　
　　也就是说，炁才是这个世界的根本。