第四卷：寰宇证伪 第二章：神话的隐喻 (第2/2页)
“启明到底是谁？她对西方古典学和神话学的理解，深刻得可怕！”
杭州研讨会现场，这个视频成为所有与会者无法回避的话题。午餐休息时，陈思源看到史密斯教授正用平板电脑反复观看视频的某个片段，神情专注而复杂。柯林斯教授则与几位欧美同行聚在一角，脸色阴沉，低声快速讨论着，偶尔能听到“危险的简化”、“文化本质主义”等词句。
林薇走到陈思源身边，低声道：“‘启明’这一步，直接把争论从‘有没有’的证据层，提升到了‘为什么’的文明内核层。压力更大了，但战场也更开阔了。”
陈思源点点头，望向窗外西湖的潋滟波光：“神话是集体的梦。当有人开始解析梦的深层结构，并指出不同集体的梦可能导向不同的觉醒方式时，那些习惯于自己梦境是唯一‘真实’的人，自然会感到不安，甚至愤怒。但解析，已经开始了。”
【历史闪回线】
远古，黄河流域某支流畔的台地，深秋。
寒风开始变得料峭，夜晚的时长明显超过了白日。部落里弥漫着一种隐隐的不安。去年储存的野果和晒干的肉条已经见底，狩猎队连续几天收获寥寥。最令人恐惧的是，前几天雷击引发了一场山火，虽然距离部落尚远，但那吞噬林木、散发热浪与光明的骇人景象，深深印在每个目睹者的心中。火，既能带来温暖和烤熟的食物，也能带来毁灭。
老祭司蹲在部落中央的空地上，面前摆着几块奇特的、带有焦痕的石头和几根被烧黑的骨头。他皱纹密布的脸上写满困惑，对着天空和大地念念有词，试图从风和云的形状、飞鸟的轨迹中，解读“火神”的意愿——为何赐下又夺走那山火？为何让夜晚如此寒冷？
不远处的窝棚边，一个被称为“燧”的年轻人，却没有仰望天空。他蹲在地上，反复观察着手中两块石头。这是他从那次山火边缘捡回来的，一块是燧石，坚硬而脆；另一块是黄铁矿，色泽暗淡。他记得山火燃起时，有碎石在高温下崩裂溅射的火星。
他拿起燧石，用力砸向黄铁矿。“啪！”一声脆响，几点极其微弱的火星溅出，瞬间熄灭在空气中。
还不够。
他换了角度，加大了力道，再次敲击。又是一点转瞬即逝的光。
部落里有人注意到他的举动，投来不解甚至略带责备的目光。老祭司也看了过来，眉头紧锁，但并未出声制止。这个叫“燧”的年轻人，一向沉默寡言，但观察力敏锐，双手灵巧，曾改进过捕兽的陷阱。
燧不理会周围的视线。他沉浸在自己的世界里。火星，能出现，就说明“火”不是只能从天上来，从遥远的山火来。它可能就藏在石头里，需要被“请”出来。
他尝试了不同的石料组合，不同的敲击姿势和力度。双手被震得发麻，虎口甚至裂开渗血。失败了一次又一次。
深秋的夜晚降临，寒意刺骨。族人聚在微弱的地坑余烬旁，瑟瑟发抖。燧没有放弃，他燃起一根用油脂浸过的干草束作为微光，继续在窝棚边试验。他注意到，干燥的、纤维蓬松的某种树皮绒屑，似乎更容易被那微弱的火星引燃。
他收集了更多的这种树皮绒，小心地堆放在一块干燥的木板上。然后，深吸一口气，用燧石对准黄铁矿，用尽全身力气和技巧，猛地一击！
“嗤——”
一簇比之前更明显、持续了瞬息火星，溅落到蓬松的树皮绒上。
一点暗红色的光斑，悄然出现。
燧屏住呼吸，小心翼翼地凑近，用极其轻柔的气息吹拂。
暗红的光斑扩大，变亮，冒出一缕几乎看不见的青烟。
再吹。
“噗”地一声，一朵微小但确凿无疑的火焰，在树皮绒上跳跃起来！
成功了！
燧的心脏狂跳，他强压住呐喊的冲动，迅速将燃烧的树皮绒转移到准备好的、架好的细小干树枝下。火焰舔舐着干燥的木材，逐渐壮大，发出噼啪的悦耳声响，驱散了窝棚边的黑暗和寒意。
光亮和温暖吸引了族人的目光。他们惊讶地围拢过来，看着这簇并非来自天火、也非费力保存的余烬，而是由燧亲手“创造”出来的火焰。
老祭司也走了过来，他凝视着跳跃的火苗，又看看燧手中那两块其貌不扬的石头，再看看年轻人因疲惫和兴奋而发亮的眼睛。祭司沉默了很久，最终，他没有向天空祈祷，而是伸出手，感受着火焰的温度，缓缓点了点头。
那一夜，部落围绕着这簇新生的火堆，感受到了前所未有的安心与希望。火，不再仅仅是需要恐惧和祈求的神迹，它可以通过人的双手、智慧和坚持不懈的尝试，从寻常的石头和草木中召唤出来。
燧将这种方法教给了部落里的其他人。钻木取火的技巧后来被更广泛地掌握和改进，但最初这“击石取火”的突破，其意义远超技术本身。它铭刻下一种信念：面对寒冷与黑暗，人不必永远被动等待恩赐或畏惧惩罚。观察、尝试、失败、再尝试……用自己的双手和头脑，可以去发现规律，可以去创造光明。
这个信念，如同最初的那点火星，在华夏文明的源头点燃，并在后世“大禹治水”、“神农尝百草”、“愚公移山”等无数神话与历史传说中，被反复添加燃料，越燃越旺，最终成为文明血脉中一股强大的、强调主动性与实践理性的精神基因。
当数千年后，在另一个时空的屏幕上，有人将“盗火”与“取火”并置解读时，他们分析的，正是这颗在远古寒夜中被点燃的、永不熄灭的精神火种所投下的漫长影子。