《梦周记》 (第2/2页)

谈及为政听言之道，大中慨然：“人常喜顺耳之言，恶逆耳之诚。故须炼心似镜，妍媸皆照而不滞。”
　　
　　如此七日，周生如饮甘露。第八日晨，大中忽道：“时辰已至，君宜归去。”
　　
　　“弟子尚未悟透……”
　　
　　“道在日常行处悟，”大中微笑，“归去以常心度日，以明镜观心。有缘自会再悟。”
　　
　　语毕，石室微震，四壁书卷渐淡，唯水晶匣中素绢飘入周生怀中。再抬头，大中与石室皆已不见。
　　
　　出洞见老翁与白猿立于潭边。
　　
　　“此脉至君当隐，”老翁递来竹简一卷，“可研习，不必另寻传人。道当隐于尘世，非藏深山。”
　　
　　周生拜受。下山回望，云雾封径，来路已渺。
　　
　　五、归处
　　
　　归庐后，周生将竹简与玉龟收存，起居如旧。唯诗文日益通透。
　　
　　三月后，县令邀其出仕，周生辞谢，赠诗明志。县令读之惭愧而退。
　　
　　半载后，于市集见一落魄书生卖字，字骨清奇却无人问津。周生尽购其字，邀至庐中。观其字中有“迷途知返，不负清明”之意，心有所动。示以玉龟，龟背现“可教”二字，遂收为记名弟子，授以心得，不提往事。
　　
　　书生聪敏，三载间气象一新。后任地方小吏，以清明著称。曾来信言：“先生所授观心之法，用于听讼断事，常能照见隐微。然未尝与人言，唯静夜时，似见星辉入窗，如对先生。”
　　
　　周生阅信微笑，提笔回道：“道理在平常，忠直即文章。”
　　
　　尾声
　　
　　十年后秋夜，周生年届六十。卧于寒玉席上，见月华满窗，恍如幼时随祖父泛舟湖上。朦胧间，似见有舟自月下来，祖父立于舟头，含笑相召。
　　
　　周生起身，见案上玉龟自启，金纹涌出，空中现舟形。舟中不仅有祖父，尚有山中老翁、大中先生及诸多古人身影，皆含笑相望。
　　
　　此时，书中蠹鱼尽出，银光点点，聚为长桥，自窗延向月空。
　　
　　周生整衣，执梅枝，踏银桥而上。将入舟时，回望草庐，见己身仍卧席上，气息匀长。
　　
　　“此为梦否？”周生笑问。
　　
　　祖父执其手：“真心在处，何分梦醒？”
　　
　　舟行渐远，没入月辉。庐中周生翻身，唇角含笑。
　　
　　翌日，书生来访，见庐门虚掩。入内，师尊静卧玉席，面色如生，已无气息。手中梅枝竟开三花，清芬满室。案上留诗一卷，末题：
　　
　　“道迹本无形，春风绿故枝。他年若相忆，月下读旧诗。”
　　
　　书生含泪整理遗物，见青玉匣开，内中玉龟背甲已失晶莹，化为寻常墨玉。翻转龟腹，见细篆四字：
　　
　　“道在人中”
　　
　　再看书架，《周易》页间蠹迹蜿蜒，竟成山河脉络之形，银光隐隐，三日方散。
　　
　　书生遂去职，于庐旁结庵而居，号“继梦居士”。每逢月明，必以清露酹地，对月诵师尊诗文。有夜行者时见庐中双影对坐，叩门无应。唯竹影摇窗，如闻低语。
　　
　　后人称此山为“双梦峰”，山下村童入学，犹诵“龟负天地图，字藏蠹鱼腹”，不知其意，然口耳相传，成为乡里旧谈。
　　
　　至于其中真意，或传或隐，已非言语能尽。唯见山间年年生新荷，岁岁沐春风，郁郁苍苍，生生不息。