第三十六章 半步胎息 (第2/2页)

“第一境，胎息。”
　　
　　“灵窍初开，神与气交。”
　　
　　“在于闭外窍，启内窍。”
　　
　　“由凡俗口鼻之后天呼吸，转为灵窍之先天吐纳……”
　　
　　随着崇祯的解说，人影内部的景象变得透明可见。
　　
　　只见他依照某种玄奥的功法图示与口诀，收敛所有心神，将全部意念沉于丹田之处。
　　
　　或观想有形——如鸡子、飞龙、鸟雀——圆融一体；
　　
　　或观想一个抽象的点、没有线的面。
　　
　　功法不同，观想所需不同。
　　
　　所追求感应的天地灵气，亦截然不同。
　　
　　“天地万气，无论清浊贵贱，皆由道弦所生，本质无差。”
　　
　　崇祯的声音带着洞悉本质的肃穆：
　　
　　“真正的分野，在于炼化之法。”
　　
　　场景再次变化。
　　
　　两道人影并排而坐，一道周身环绕着浓郁精纯的日精，另一道则只吸引稀薄驳杂的普通天地灵气。
　　
　　“下乘功法，粗疏简陋，即便置于日精月华之中，亦如竹篮打水，十成灵气掠取不足一二。炼化所得更是芜杂不堪，徒增灵窍负担，进展迟缓。”
　　
　　只见那被稀薄灵气环绕的人影，灵窍光芒晦暗，吸纳炼化的过程虽艰涩无比，充盈速度却快于引日精者。
　　
　　“上乘功法，非但能掠取更多灵气，更能高效炼芜为菁，化异力为己用。所得灵力，至纯至厚，同境修士沛然莫御！”
　　
　　更神奇的是，修炼上乘功法的杂气修士，在灵力充盈灵窍后，如甘霖般反哺灵窍本身，使其壁障愈发坚韧莹润。
　　
　　灵窍空间也被悄然拓宽了一丝。
　　
　　“灵窍得此滋养，不断成长，可纳更多灵力，筑就无上仙基。”
　　
　　“是故功法之高下，决非虚名，乃通天之梯与踟蹰小径之别，关乎道途之远近，根基之厚薄。”
　　
　　崇祯未对功法品质进行过多介绍。
　　
　　大明的首批修士，在胎息阶段将使用相同的功法。
　　
　　崇祯抬起食指，把场景拖回引气未成前的画面，继续道：
　　
　　“待功行深厚，念与气交臻至圆满，于某次深沉存想中，丹田灵窍便会豁然洞开，伴有或温热、或清凉的实质触感。”
　　
　　话音未落，静坐人影的灵窍如火种点燃，引力自其中产生，牵扯周围灵气通过体表进入周身经脉。
　　
　　“灵窍既活，如启肉身秘藏，与周天灵韵初建共鸣。”
　　
　　“褪凡之始，大道之门由此洞开，可言修士。”
　　
　　见众人欣喜地看着演示用修士，甚至还想蹲下去抚摸其灵窍，崇祯严谨的声音再次响起：
　　
　　“但，需知此刻，尚不能算真正的胎息一层。”
　　
　　演示用修士如打蚊虫一般抬手，将朱纯臣伸来的爪子拍掉，吓得后者连连后爬。
　　
　　韩爌等人震惊之下，急忙腾挪到虚空边缘。
　　
　　成基命紧紧攥住钱龙锡的衣袖：
　　
　　“怎么可能……莫非这不是幻觉……”
　　
　　钱龙锡并未回应，只专心致志地听取崇祯说的每一个字：
　　
　　“——灵窍初开，似雏鸟破壳。初见天地，羽翼未丰，尚不能翱翔。”
　　
　　“因其内空空，未存灵力。”
　　
　　“此阶段，尔等可称之为——”
　　
　　崇祯戏谑道：
　　
　　“【半步胎息】。”