第48章 但丁的密码 (第2/2页)

一名灰衣教徒上前推开木门，伴随着一阵令人牙酸的吱呀声，一股混合着陈年灰尘、腐朽木材和淡淡霉味的、属于地上世界的气息扑面而来。他们迈步走出，惊讶地发现，自己竟然站在了卡森镇那座早已被遗弃的、小小的木质结构教堂的内部。
　　
　　教堂内部破败不堪，景象凄惶。曾经整齐排列的长椅大多已经东倒西歪，木质腐朽，露出了内部的海绵和弹簧。悬挂在墙壁上的圣像油画色彩剥落，面容模糊，蒙着厚厚的灰尘。那些曾经绚丽的彩绘玻璃窗，大部分已经破损，只剩下扭曲的铅条框架，如同死去的昆虫骸骨，只有少数几扇还奇迹般地维持着大致的形状，但色彩也已黯淡无光，充满了被时光侵蚀的沧桑感。几缕真实的、带着雨后清冽气息的阳光，透过破损的窗棂和彩玻璃上裂开的缺口，挣扎着射入昏暗的室内，在布满鸟粪和碎屑的地面上投下支离破碎、不断晃动的光斑。与地下那座科技圣殿的绝对秩序和冰冷控制相比，这里仿佛是另一个被时光彻底遗忘、充满了衰败与死亡气息的旧世界残骸。
　　
　　马尔科姆似乎对这里很有兴趣，他像一个胸有成竹的导游般，在这片破败中踱步，用一种带着考古学家发现古迹般的语气介绍道：“很有意思，不是吗？旧时代的信仰场所，祈求神明庇护的脆弱殿堂，竟然就建立在即将成为新时代能量枢纽、执行神圣进化仪式的关键节点之上。或许，这并非巧合，冥冥之中，某种更深层的联系早已注定。卑微的祈求，终将被绝对的力量所取代。”
　　
　　他的目光，最终落在了祭坛后方那扇最大的、也是保存得相对最完整的彩绘玻璃窗上。那扇窗描绘的是但丁《神曲》天堂篇中的场景，贝阿特丽切引导着诗人但丁，穿越层层天界，最终觐见上帝的本质。
　　
　　“看，但丁的伟大愿景，”马尔科姆指着那扇尽管色彩黯淡却依旧能辨认出****的彩窗，语气中带着一丝不易察觉的、对旧时代智慧某种程度上的“认可”，“由代表神圣智慧与启示的贝阿特丽切引导，穿越象征不同知识层级和美德的九重天，最终窥见上帝的本质——一个纯粹的、散发着无限爱与智慧的、超越一切具体形象的几何光点。看那天使环绕的中央，那个代表至高存在、散发着金色光芒的完美圆圈。”
　　
　　叶舟顺着他的手指望去。彩窗的中央，确实是用各种深浅不一的金色、黄色和琥珀色玻璃拼凑出的、一个被无数姿态各异的天使和肃穆圣徒环绕着的、散发着柔和光芒的圆形图案，象征着上帝那不可言喻、唯有通过纯粹几何才能勉强暗示的存在。
　　
　　“纯粹的几何，终极的理性，宇宙的底层代码。”马尔科姆的语气带着一丝向往，仿佛在瞻仰某个先驱的蓝图，“旧时代的先知和诗人，凭借其模糊的灵感和直觉，竟然也能用艺术的形式，触摸到真理的边缘。而我们，‘奇点教派’，将用最严谨的科学，亲手触摸、解析并最终掌握这终极的理性，完成他们未竟的事业。”
　　
　　然而，就在马尔科姆陶醉于自己的阐释时，叶舟的目光却被彩窗上一些极其细微的、乍看之下仿佛是岁月磨损或工艺瑕疵的细节牢牢吸引住了。在代表上帝的那个金色光圈内部，以及周围几个主要天使的翅膀纹理、他们手中象征纯洁的百合花茎杆上，甚至是一些云卷的边缘，似乎镶嵌着一些极其细微的、颜色与周围主体玻璃存在微妙差异的、更小的玻璃片。这些微小的色差，在昏暗的光线和厚重的灰尘覆盖下几乎无法察觉，若非叶舟自幼接受严格的符号学、纹章学和图像学训练，对细节、图案和色彩有着近乎偏执的敏感度和记忆力，根本不会注意到这些仿佛自然形成的“瑕疵”。
　　
　　而且，这些微小色差点的分布…似乎并非随意的破损或工艺上的失误。它们彼此之间的相对位置，隐隐构成了某种…他异常熟悉的、蕴含着特定数学规律的几何关系？一种非传统的、带着黄金分割和特定无理数比例的嵌套结构？
　　
　　叶舟的心脏猛地一跳，如同被重锤击中！一股电流般的战栗瞬间窜过他的脊柱！他想起了《光之书》中那些最晦涩难懂的章节里，描述高维能量或信息在投射到低维空间时，所产生的“信息褶皱”或“维度干涉”现象，其数学表达和几何可视化，正是一种特定比例的非欧几里得几何嵌套模型！这种模型，在石匠会最高等级的密典中，被称之为“神之笔迹”！
　　
　　他强迫自己冷静，呼吸放缓，脸上维持着之前的淡漠和些许被强迫参观的不耐，但大脑却如同瞬间被点燃的超级计算机，以前所未有的速度开始疯狂运转。他利用眼角的余光，不动声色地、贪婪地捕捉着彩窗上每一个色差点的精确位置，在脑海中迅速构建出一个虚拟的三维坐标系，将这些点进行映射、连接、计算它们之间的角度和距离比例，尝试进行各种可能的坐标变换和几何投影…
　　
　　马尔科姆似乎完成了他的即兴布道和对旧时代的“致敬”，示意灰衣教徒准备带他们离开这个“落后的遗迹”。就在叶舟被迫转身，目光即将离开彩窗的最后一刹那，他的视线如同最精密的雷达，扫过了彩窗右下角一个极其不起眼的、描绘着一个手持书卷的小天使的角落。那个小天使面容模糊，但手中捧着的、仿佛由光构成的书卷上，用几乎完全褪色、需要极佳视力才能勉强辨认的颜料，写着几个纤细的拉丁字母，其字体风格与周围古朴的中世纪风格略显不同，更像是文艺复兴后期或更晚年代的人后来添加上的。
　　
　　那几个字母是：CAELUM。
　　
　　拉丁文，意为“天空”或“天堂”。
　　
　　这个词本身平平无奇，在任何宗教语境下出现都合情合理。但在叶舟此刻那被《光之书》知识、能量结构理论和眼前绝境高度激活的思维框架下，这个词瞬间与他记忆中《光之书》某个关于“坐标锚定与信息隐藏”的极其晦涩的章节联系了起来！那个章节提到，某些关乎文明存续的关键信息或入口密码，会以“天堂之语”（CaeliVerbum）的形式，巧妙地隐藏在“神圣的叙事”（DivinaNarratio）的视觉表征之中！
　　
　　DivinaNarratio…但丁《神曲》的拉丁文原名，正是DivinaCommedia！而“Commedia”在但丁的时代，本身就带有“叙事诗”的含义！
　　
　　一个大胆的、近乎疯狂的、却又在逻辑上严丝合缝的猜想，如同破开乌云的闪电，瞬间在叶舟的脑中轰然成型：这扇看似普通的、描绘《神曲》天堂篇的彩窗，根本就不是一件简单的宗教艺术品！它是一个伪装！一个由某个知晓“湖底心泵”存在、甚至可能参与其早期设计或试图留下后门的、极有可能是共济会或蔷薇十字会前辈大师，巧妙隐藏在世人眼前、等待着真正“知情者”的导航信标和密码盘！它所指向的，很可能就是安全进入湖底“心泵”设施而不触发其毁灭性防御机制的密码，或者…是理解其核心运作机制、寻找其弱点的关键密钥！
　　
　　但密码的具体内容是什么？仅仅看出这些色差点构成了某种非欧几何关系还不够！这就像找到了一个结构复杂的锁孔，却没有开锁的钥匙！需要参照系，需要解码的“罗塞塔石碑”！
　　
　　他的目光再次不由自主地投向彩窗中央那个代表上帝的金色光圈，投向但丁和贝阿特丽切最终抵达的“最高天”（Empyrean）。在但丁的原文描述中，最高天是超越九重物质天层的、纯粹由神性之光和永恒之爱构成的、非物质的领域，是灵魂最终回归的故乡。而彩窗上描绘的，正是这最高天的象征性景象。
　　
　　最高天…纯粹的光…超越物质的领域…几何…
　　
　　一个名字如同火花般在他脑海中迸现——尼古拉·特斯拉！他晚年倾尽所有、试图建立的沃登克里弗塔，其终极目标不正是试图创造一个与地球固有电磁频率完美谐波的全球性“能量共振屏蔽场”吗？一个…试图笼罩整个星球、隔绝外部威胁（是否包括“过滤器”？）的人造“最高天”？一个用科技手段实现的、纯粹能量的神圣领域？
　　
　　那么，这扇彩窗上隐藏的、由“天堂之语”暗示的非欧几何密码，会不会就是计算那个特定共振频率——那个能够安全穿透“心泵”外围能量屏障、或者说，与其内部控制系统建立安全连接，而不会被视为入侵者遭到攻击的特定声纳频率序列或能量签名——的图形化表达？！
　　
　　但钥匙在哪里？那个能将图形转化为具体频率或代码的“译码器”？
　　
　　需要但丁的原始手稿！叶舟几乎可以肯定，血液因激动而微微发热。彩窗是密码的载体，是那个精心设计的“锁”。但真正的“钥匙”，那个记载了最终换算比例和基准频率参数的“密码本”，很可能就藏在但丁《神曲》的原始手稿中，藏在那些被中世纪教会审查机构、或被后世如“守望者”这样的组织刻意删除、篡改、加密的篇章或神秘注解里！
　　
　　“该走了，叶博士。索恩博士的时间很宝贵。”身旁灰衣教徒那冰冷无情的电子合成音，如同冷水般泼来，打断了他汹涌澎湃的思绪。
　　
　　叶舟最后深深看了一眼那扇看似破败、实则饱含着惊天秘密的彩窗，用尽全身的意志力，将所有的细节——色差点的精确位置、拉丁文铭文的角度、整个画面的构图比例——都如同烙铁般，强行烙印在自己的记忆宫殿最深处，确保永不磨灭。他转过身，脸上迅速恢复了之前那种带着疲惫和抗拒的淡漠，但内心却如同即将喷发的火山，充满了发现宝藏般的激动和绝境逢生的希望。
　　
　　他找到了！在敌人巢穴的中心，在看似铜墙铁壁、毫无破绽的绝境边缘，他找到了那条通往破局可能的、由中世纪诗篇的神秘启示与未来科技的终极追求共同编织的、纤细却坚韧无比的线索！
　　
　　但丁的密码，已然在他面前，掀开了神秘面纱的一角。
　　
　　下一步，就是找到那把遗失在历史迷雾中的、独一无二的钥匙。
　　
　　而钥匙最可能藏匿的位置，根据“守夜人”之前提供的、关于共济会与文艺复兴时期人文主义者联系的有限信息，以及蔷薇十字会可能残存的、未被“守望者”完全控制的古老据点分布，他心中已经有了一个模糊却坚定的方向——
　　
　　意大利，佛罗伦萨。但丁的故乡，文艺复兴的摇篮，也是共济会和诸多隐秘学派曾经活跃的中心。那里，或许保存着未被篡改的原始火种。