第260章 应该和不应该 (第2/2页)

朱翊钧陷入思索……
　　
　　举例对他来说并不难，分分钟都能举出来，举十个都不难，他只是在权衡什么样的例子更形象、具体，更容易被这些读书人理解、消化……
　　
　　忽然，朱翊钧想起了小时候缠着李先生讲故事，李先生讲的最多的三国……
　　
　　朱翊钧从容一笑，道：“如此，朕就以汉末三国举例吧。”
　　
　　众学子精神大振，屏息静神地等待锦衣卫队转述。
　　
　　“世人常说诸葛孔明神机妙算、术法通神，实则孔明并不会什么法术，更没有演义小说中那样无所不能，可孔明绝对是一个拥有大智慧的人。”
　　
　　“出师表有书：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世。未遇其明主之前，孔明只是一介乡野村夫，何以初一遇汉昭烈帝，便断言天下必将三足鼎立？”
　　
　　“非是孔明能预知未来，亦非能掐会算，孔明如此笃定，正是因为他看清了事物的本质！”
　　
　　“逢有乱世，必有枭雄人杰。凡是战争，无外乎陆战、水战、山地战。东南水乡之所，北方平原沃野，西南山川之地。此三地，必有一人可以完成统一。”
　　
　　“隆中对，想来诸位也都学过，可在朕看来，隆中对是可以用一句话总结的——想要完成大一统，就必须拥有跨地形作战的能力！”
　　
　　“虽然蜀汉最终失败了，可败的并非是丞相！明知不可为而为之，用以形容诸葛孔明，最是贴切不过……”
　　
　　汉这个国号太特殊了，既然提起了，自然要褒奖一番的，况且，蜀汉也的确太浪漫，太值得歌颂……
　　
　　一番政治正确之后，朱翊钧重新拉回话题：
　　
　　“这便是‘道’，这便是本质。”
　　
　　“无论古今中外，都会有穷人和富人，再穷的地方都有富人，再富的地方都有穷人，这是常态，也是本质。”
　　
　　“无论古今中外，朝廷与地方之间，都离不开‘中间人’的协调运作，东方是官绅，西方是贵族，只是称呼不同，本质上还是一样。”
　　
　　“无论古今中外，都有为富者不仁，为官者不廉的情况，这是常态，也是本质。”
　　
　　朱翊钧深呼吸一口气，开始做总结——
　　
　　“我们要承认这个现象，我们要尊重这个事实。”
　　
　　“我们要改变，要改善！”
　　
　　“可我们不能一味地、无差别地、简单粗暴地全方位否定。”
　　
　　“我们不能一提及官吏，就咬牙切齿地痛骂全是贪官污吏，个个贪赃枉法；我们不能一提及富人，就说他们全都是恶贯满盈，于国于民没有丁点贡献，恨不得一个个全杀了。”
　　
　　“我们不能这样，这样不会让我们更好，也不会让我们这个国家更好，只会更糟糕。”
　　
　　“我们该怎么做呢？”
　　
　　“其实，朕也没有一个统一而标准的答案，其实，朕的答案也不见得一定正确，可朕来了。”
　　
　　“朕既然来了，自然不能不表示……嗯，朕以为，三个应该，三个不应该。”
　　
　　“我们应该尽可能地去提升自己，我们应该自己去品尝‘苹果’的味道，我们应该具体事情具体分析。”
　　
　　“我们不应该一味地输出情绪，我们不应该靠别人给予答案，我们不应该主观地仇视一个群体！”
　　
　　朱翊钧大声说道：“既要读万卷书，也要行万里路。自今日始，包括明阳书院、国子监，大明所有府学、县学，每年五至八月，先生不讲课，学生不开学，这三个月，学子可去游历大好河山，可去体会世间百态，去丰富阅历，见闻。”
　　
　　“诸学子以为如何？”
　　
　　申时行暗暗一叹。
　　
　　虽然皇帝最终还是为官绅群体说了好话，为朝廷正了名，也为皇权的正确给予了肯定，但是……
　　
　　让这些人下地方指点江山，且一下子为期三个月……真的没问题吗？