545 巧物相思，赠予将军，造化无穷，吾意自在。 (第2/2页)
她在玉城有数座宅邸。「金佛坊」地处玉城西南，依山傍水，佛香禅意，坊内庙观甚多，甚是清雅。坊内有座「宝气居」，风水奇佳，占地奇阔。便是赵英琼居所之一。她生性暴躁，但居所却喜清净安然之地。此间回到居所，由下人安排好神玉异马。她则朝书房而行。
不住心想：「那李仙神神秘秘，说甚道不可言传，还说甚天赋异禀云云。这天工巧物瞧着平常至极，既不能吞服，如何能叫人相思？」
旁有侍女、仆从招呼，她浑然不理会，回到书房，将相思豆取出，握在手中琢磨。用力一捏，又抛在桌中滚动。委实新奇且古怪。细细打量：「此物通体润滑，似由暖玉而制。散发淡淡清香之味，莫非是这份清香，叫人嗅之而生相思之意？」便置於鼻尖轻嗅。忽感清香间，另藏淡淡异效，心底无端生痒，隐起杂思。她生性好强，轻轻敲打「相思豆」，非得弄清楚不可，此物形状如红豆，约莫一指长，两指粗。赵英琼虽从戎入伍，但家学渊博，所读书经、典籍非少，逐渐了然，想道：「我还道有甚玄虚，其实不过是文人墨客那套。红豆本便蕴藏相思含义。此物因是红色，联想到红豆相思，故而取名「相思豆』。至於叫人相思云云，恐怕全是那李仙胡吹大气。这小小一枚豆子，能有甚能耐？」顿觉无趣，随意敲玩，忽听「嗡」一声响起，相思豆亮起红蓝二色光晕。似蕴藏两股斥力。宝物剧烈震动，一下子跃出掌心，跌落在桌面上。这股震力兀自未休，宝物「哒哒」震得不停。相思豆一跳一蹦，竟在桌中乱窜。赵英琼眼疾手快，一把抓住，握在手中。又觉相思豆泌出津油，甚是滑腻，震酥她手掌，似泥鳅般窜出。
赵英琼甚觉怪异，掌间震意酥麻入心。掌力吸附宝物。面色微红，虽感异样，却浑然说不清楚，只知好奇，说道：「这东西原是有点异用。」细细观察。忽见宝物间「红蓝」二色光晕中，红色光晕压过蓝色光晕。宝物便散发暖意。过得片刻，蓝色光晕盖过红色光晕，宝物便泛起清凉。
赵英琼心想：「这与相思二字，依旧无甚关联。」忽觉异样，宝物长出玉绒，绒质轻柔，轻轻挠得掌心发痒。她莫名羞赧，将宝物放在桌中。又见随红蓝光晕变转，宝物竞随之如意万变。
赵英琼神情诧异，目光瞪大，观察宝物诸多变化异效。心底似有猫挠，她虽不经情慾，但实非闺阁千金，於世事早已熟知。她联想得「相思」二字，隐隐觉察含义，不是红豆的「相思」，而是深夜孤寂时的「相思」，这时已隐隐有所觉察。
她俏目瞪大，又怒又羞，骂道：「好个李仙，我看你不是相思，而是想死！胆敢这般调戏本将军，我…我…饶你不得！」
後知後觉明悟适才交谈时，李仙的诸多意有所指：「说不定将军也用得上。」「正因无人相思，才需相思抚慰。」「若真能琢磨清楚，便说明将军天赋异禀！」
初闻虽觉古怪，却难说清古怪之处，这刹那恍然大悟。尤是最後一句「若能琢磨清楚，便说明将军天赋异禀。」更叫赵英琼羞赧难言，心想：「好个李仙，口中说得天赋异禀，原是那种天赋异禀。他娘的，这东西倒确是仁者见仁智者见智。如是那三岁小儿，怎能晓得此物之用。如是那未出闺阁的千金，怎能作此联想。他这声「天赋异禀』，真可谓用心险恶至极。」恨得咬牙切齿，又羞又怒，脸面通红。她浑身燥烦，来回踱步，自犹豫琢磨：「我如去逼问他。难免便是告诉他，本将军将这件宝物，呸！这件废品，琢磨清楚。在他眼中，本将军便是「天赋异禀』，表面不近男色，实则心有寂寞。本将军…本将军岂是那等人。着实可恶！但为维持本将军一向的风范，我必是琢磨不清楚这宝物的。如此这般，倒叫我不能寻他麻烦了。他娘的，不打他一顿，着实难消我怒。」
愤愤跺足，将二心巧物·相思豆藏回宝匣，藏在群书夹缝间。她调运气息，平静心绪，但感心烦意乱，余光隐隐瞥向书架，想得适才诸多异效。忽立时惊醒，万万不敢多想。快步行出书房，闲游庭院散心。楼阁大火扑灭，藏阳居恢复平静。李仙送离赵英琼，便去习练诸门武学。魑魅魍魉枪、残阳衰血剑、玄火掌、拂衣弹尘功、唯我独心功……
熟练度积攒，俱在精进。刀精、剑绝、枪神，拳脚俱佳，气力更无穷。李仙回顾方才剑斗，单孤云剑势奇快，轻盈漂浮，似孤云坠地，如寒月映山。李仙的残阳衰血剑固然不弱，但剑中杀势，远不如孤云九剑。他琢磨：「那单孤云的剑法确实很厉害。我这残阳衰血剑是合璧剑招，但即便双剑合璧，剑法旨在阴阳之玄。而非追求杀势。是做不到孤云九剑的快、狠的。」
「不料我与那单孤云，竟在这宅邸间，有一场较量。看来我与他，缘分着实不浅。」
剑势倾泻，悬阳而立、残阳破晓、飞阳天坠、三阳开泰……诸多剑招叠叠而出。李仙施展「点石成金」，将如意宝剑捻成金光，弹射而出。再用「如意扳指」呼唤而归。
周身武学，已显神通。李仙尽兴习武，意兴抒发，忽有所感，盘腿席地而坐。准备修习「五脏避浊会阳经·造化篇」。五脏篇、壮骨篇均已圆满。五脏篇更已经接近「登峰造极」。
造化篇旨在「身起造化，延息长寿」。纯阳宫凡是能修行至「造化篇」者，必是样貌年轻，寿元悠久，仙风道骨之辈。
造化篇是过渡篇章。五脏避浊会阳经共有五篇，强五脏、壮骨血、起造化、生五霞、步莲花。逐渐由表入里，由浅渐深。造化篇位居第三，起承前启後而用。
却非鸡肋。
「五脏避浊会阳经」曾名盛一时，无数江湖侠客、帝王权贵祈求，不为强五脏、壮骨血、不盼生五霞、步莲花。全求臻至「造化篇」，能绵绵延寿，身起造化，妙用自生。盼求光阴如风，拂过我身，而不留痕。造化由身，我命由身。然「五脏篇」便已甚是困难，入门尚需缘分、天分，精通已属艰辛，小成唯盼命数，大成无可奢求，圆满目之难及。第二篇「壮骨篇」，更相差无几。
假若五脏篇勉强小成，壮骨篇至多精通，那造化篇便难入门。五脏篇纵是大成，壮骨篇至多小成造化篇虽能入门，但进境甚浅，延寿之用微极。
是故「造化」恒在，但偏偏难求。曾有江湖高手，得之「五脏避浊会阳经」，欲直取「造化篇」修习延寿。十之有六放弃，有三入魔，有一虽有所得，一番苦心，却得不偿失。终是虚妄。
李仙依脑海经文，修习「造化篇」。入造化篇时，需将五脏浊气互运，上下浊气贯通。叫体中浊气自然互运，便似江河流水，无需刻意地搬运，自发向东而流。
浊气互运，却更难数筹。水朝东流，是因地势西高东低而起。然浊气似虚似实，且五脏运浊、骨质运浊，朝向不同。便如山脚的溪水，很难流向山顶，更难精准汇入山顶的一处小水潭。
李仙的「五脏篇」「壮骨篇」已经圆满。呼吸平静，依着「造化篇」的经文，渐能做到「浊气自运」，速度虽缓，却有秩序。这时起，无需刻意修习，「五脏篇」「壮骨篇」造诣亦在滋长。
造化篇旨在「存想」二字，造化便无处不在，体内浊起浊沉，清升清降间，便有造化。
造化更无处不在，可存想天地的景色，存想人间趣味，存想情慾爱恨。万物皆有「造化」所在，万物皆是「造化」所化。一株青草的冒芽，一颗石子的风化，皆是造化。
李仙融身天地，身躯放空，心思游离，心想：「造化造化，从无到有，从有到无。造化何须苦苦求，人人生来便有造化。」
「我种一株草，便是播种一种造化。如此说来，田间的农户，可是造化最多的人。我猎一头鹿，也是造化。我年幼入山寻猎，造化着实也不小。」
他天马行空，所思既散，更不成体系。但造化本便在框架外，不落笔墨间。所思既所得，成也造化，败也造化，错也造化，对也造化。放任自由，便是大造化。
李仙的五脏篇、壮骨篇皆已圆满。此间造化篇，既是水到渠成，更是天性契合。
[五脏避浊会阳经·造化篇]
[熟练度：3/800入门]
[描述：造化无穷，吾意自在。你感悟「造化之意』，初窥第三篇精要。五脏篇、壮骨篇体内自然潜运。身躯渐起造化。]
这份造化之意，能感受万物深处的造化玄奥。於悟性委实难得。於风水一道、五行奇遁一道，更得天独厚。李仙本便身俱「重瞳」，目无禁忌，超然非常。再得「造化之意」，竟能隐约窥见，天地间的风水流转，能瞧清风水格局。
五脏避浊会阳经已是罕得，造化篇更是难遇。这股「造化之意」，古往今来便没几人能领悟。李仙诸多奇遇加身。如得风水宝经修习，风水一道，造诣不可估量。