第304章 刘教授上课赢得满堂彩 (第1/2页)
9月底，一场秋雨如约而至，燕京的街道上，枯黄的树叶落了一地，路边的行人骑着自行车缩着脑袋，匆匆忙忙。
街道两旁的红砖墙上刷着“改革开放”的石灰标语，底层隐约可见“好人好马上三线，备战备荒为人民”的口号。
刘一民骑着摩托车飞快的从街道上驶过，轮胎卷起雨水和枯黄的树叶，任由它们在雨中飞溅、在雨中飞舞，又落下
谁都没有感觉到，这个物品贫乏精神却无比富足的时代，正在我们的脚下、在我们的指尖缓缓流走。
时代的列车越来越快，快到这些口号会迅速的被人们遗忘.直到有一天，再次想起，面带微笑。
“这些口号，是咱们国家一代代的奋斗历程，是刻在我们身上的记忆！”
刘一民站在讲台上，对着大二的学生侃侃而谈。这是刘一民成为副教授以后的第一堂课，教室里面坐满了人。
大二的学生刘一民没一个认识的，他们大一的时候，刘一民已经是大四了。
这群新生蛋子，可没多少机会见到刘一民！
“这是我来的路上看到的，也讲给大家。口号有时代性，文学也是有时代性。我觉得文学的时代性，分为内容时代性和生命时代性！
什么叫做内容时代性，我相信大家应该都有点了解。例如伤痕文学、改革文学的内容，这就是时代性。人没有办法离开自己所处的时代，就像是人不能拽着自己的头发飞起来。
什么叫文学生命的时代性，我给大家举个例子，现在是1982年，1978年左右的伤痕文学作品，为什么现在很少提了。或者说比以前提的少了？当时出来的时候可谓是人山人海，现在呢？
这就是文学生命的时代性，这些作品只在那个时候有生命。有的呢，在刚开始的时候不显，但是后来人们才恍然大悟，引为神作。”
刘一民看着下面认真听讲的学生调侃道：“大家都写过，但是没有被发表，可能不是大家写的不好，而是大家没看到它的好！”
学生们听到后，顿时笑作了一团。
“刘教授，为什么有的书一直都有生命力呢？”
“那是因为它不单单具有时代性，还具有普世性，它的艺术价值、文学价值和宣扬的思想，在任何一个时代都有价值。比如孝道，咱们中国人一向重视孝，这个价值在各个时代都深受欢迎！”
以前试讲比赛的时候，讲一堂课不觉得累，真正开始讲课了，刘一民站上去讲了一小节课，就觉得口干舌燥。
燕大1981级的学生从名声角度来看，远不如77级—79级的学生闻名，并没有出来一些如同刘振云、陈健功、闫真一般的作家。
但不是说他们没什么成就，他们在其他道路上的成就还是有的。
金77、银78，之后的学生远不复师兄师姐的风范了！
不过确实印证了燕大中文系的那句话“中文系不培养作家”！
比如下面的学生谢拧，当过燕大的校级领导。其余的教授或者是学者，也有那么一堆。
不过他们比77级、78级学生有一个好的地方在于，他们入学的基础比77级和78级强。
“刘教授，我以前听过你讲的法国先锋文学，我想问一下，法国的先锋文学出现是不是也是因为时代？”学生张黎站起来问道。
“当然是！”
“能给我们讲一讲吗？”
“法国的先锋文学在二战前就已经有了，这是因为在19世纪末、二十世纪初，法国社会的发展，工业化的发展给人们的生活带来了翻天覆地的改变，人们的生活方式脱离了传统，开始变得破碎
文学也开始脱离传统，这一部分作家开始挑战传统写作方法，当然这只是其中之一。
法国一直是革命的摇篮、巴黎公社和一战，给社会带来了创伤，人们对理性和未来感到迷茫和焦虑.”
刘一民语速很慢，就是怕这些学生理解不了，可以随时进行打断。
等刘一民讲完之后，下面又有人提问：“刘教授，既然先锋文学的出现是社会发展和生活的现代化，人们的思想遭受到冲击，以及对未来的迷茫和不安，那你觉得咱们国家未来会出现先锋文学吗？
毕竟改革开放给大家生活带来了巨大的改变！”
“如果想让我确定的回答的话，我觉得会。”
刘一民转身在黑板上写下一行字“奋进的一代、迷茫的一代”。
“在改革开放之时，我们是接受外部信息最快的一个群体，但同时也是最迷茫的一个群体。
我们迫切地想要改变国家，但往往是想的太多，能做的有限，于是我们就会陷入目标的远大和现实的渺小之间——迷茫，甚至会动摇！”
“那我们如何不迷茫？”
“做好一件件小事，不要好高骛远，坚定对国家和民族、文化的信心！”
课堂铃声响起，81级中文系两三百名学生同时鼓掌，齐刷刷地站起来，大声地说了一句：“刘教授，再见！”
“咱们下周见！”刘一民笑着说道。
有人嘟囔道：“刘教授讲的这么好，应该多安排点课才对，一周一节，这对刘教授可真不公平！”
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