第334章 被荣耀的，与被阉割的 (第2/2页)

【这种统治，终将在未来化为殖民者的梦魇，成为子孙后代不得不背负的‘原罪’。
　　
　　历史的债务从不凭空消失，它的利息只会不断累积，等待偿还之日。
　　
　　当殖民地的人民觉醒，要求追索被剥夺的尊严与权利时，殖民历史就会成为一个永远无法愈合的伤口。
　　
　　每一个殖民者的后代将不得不面对永无止境的诘问，并为他们先祖的“丰功伟绩”一代又一代地付出代价。
　　
　　这代价，将远比他们曾经掠夺的更为沉重。
　　
　　我甚至已经可以看见印度人成为英国首相，而法国的街头全是阿尔及利亚人的情形了……】
　　
　　拉莫特放下稿子，长叹一口气。
　　
　　这篇文章与现在报纸上的政治评论都不同，更侧重于批判文化和心理层面。
　　
　　虽然莱昂纳尔文章最后的“预见”十分荒诞不经，但是确实足够惊悚。
　　
　　“天啊，一个印度人当首相……”拉莫特想到这个场景，就打了个寒颤。
　　
　　他当然明白莱昂纳尔将这份稿件投给《费加罗报》，而不是《小巴黎人报》或者《共和国报》的原因。
　　
　　《费加罗报》的读者受众，是巴黎保守主义的中产阶级精英们，他们往往是殖民政策的受益者。
　　
　　莱昂纳尔的这篇文章，就是在挑战他们的观念——
　　
　　并不是大声呼号儒勒·费里有多么虚伪，而是告诉这个国家的中坚阶层，殖民扩张有多么荒谬。
　　
　　如果拉莫特打回这篇投稿，莱昂纳尔自然很容易就能找到下一家发表的报纸。
　　
　　但到时候，《费加罗报》怕又是要遭受到同行的奚落和嘲笑了。
　　
　　拉莫特不想《本雅明·布冬奇事》的舆论风波再次降临到这份报纸头上。
　　
　　犹豫再三，他还是将这篇《被荣耀的，与被阉割的》交给排字工。
　　
　　不过他特地加上了一个「编者按」，声明这篇文章并不代表《费加罗报》的立场。
　　
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　　次日，最新一期的《费加罗报》发行了，莱昂纳尔的文章果然引起了巴黎读者与文化精英们的热议。
　　
　　与公社分子们激烈的基调相比，莱昂纳尔这篇文章显得更加“内省”和“深刻”。
　　
　　“索雷尔这次的角度太独特了！”
　　
　　“他不谈经济剥削，也不谈政治压迫，而是谈‘精神阉割’。”
　　
　　“确实，这种伤害，比物质掠夺更隐蔽，也更难以愈合。”
　　
　　就连一些原本对激进左翼言论不感冒的温和派读者，也被这篇文章所触动。
　　
　　一位不愿意透露姓名的政府官员就在接受记者采访时表示：
　　
　　“莱昂纳尔说的有道理。我们在阿尔及利亚推行法语教育，不也是为了培养‘有法国头脑的阿尔及利亚人’吗？”
　　
　　当然，也有批评的声音。一些殖民政策的坚定支持者很快就在报纸上撰文。
　　
　　他们指责莱昂纳尔“危言耸听”“抹黑法国的文明传播事业”，认为他忽视了殖民带来的“进步”和“现代化”。
　　
　　但这些反驳者很快发现了一个尴尬的事实——
　　
　　他们的论调，与之前英国人对殖民地暴行的粉饰，几乎一模一样。
　　
　　英国的媒体自然不会错过这个机会。
　　
　　《曼彻斯特卫报》迅速安排将莱昂纳尔的这篇文章翻译成英文，以显著位置刊登。
　　
　　而这篇文章在伦敦引起的反响，甚至比在巴黎更为强烈。