第二百二十章 养儿千日用儿一时 (第1/2页)

李青霄忽然意识到一件事，北府很多人对齐百川这位老上司有着不一样的感情。
　　
　　毕竟齐百川主政北府时，是北府最为辉煌的时代，无论是政治，还是经济，都彻底压过了南府。
　　
　　当北府结束短暂的辉煌，回归正常位置，经历过那个辉煌时代的北府之人却认为是衰弱，于是格外缅怀那个时代，忽视时代洪流的重要意义，过于强调个人的作用，将弄潮儿与那个时代绑定，对弄潮儿产生情怀，也是合情合理的。
　　
　　不否认这个世界上的确有深刻改变一个时代的“巨人”，但齐百川还算不上，顶多算是个掐准了时代脉搏的“弄潮儿”。
　　
　　至于齐百川的恶行，只要没影响到自己头上，那都是无所谓的——陈剑南的问题还没有与齐百川挂钩，最起码李青霄没有在官方层次上构建出一条完整的证据链。
　　
　　这也是龙大真人交给他的任务，抓人不难，关键要有理有据。
　　
　　李青霄现在也真正领会龙大真人的用意，如果不明不白地把齐百川抓了，那么民间还不知道要杜撰出多少残害忠良的野史，尤其是那些有着别样情怀的拥趸们，还不得直接给齐百川塑造金身。
　　
　　再有就是，道门的反对派们也会大做文章。这些人又是推崇佛门，又是推崇儒门，甚至推崇圣廷，不是因为他们喜欢佛门、儒门、圣廷，只是因为他们想要反对道门又不敢公然反对，只能假借这些曾经与道门为敌的对手之名，搞曲线反道。
　　
　　无论是哪种情况，都在说明一个道理，官方要行堂堂正正之道，不要走旁门邪道。
　　
　　你自己不把事情说明白，遮遮掩掩，就别怪人家借题发挥。
　　
　　虽说齐大真人已经不要脸了，人不要脸天下无敌，可道门还要脸呢。
　　
　　最终，陈剑侠同意帮忙寻找李青书，也同意两个道府联合办案。
　　
　　李青霄的思路还是从抓人的人身上着手，一个是安可欣，一个就是北府方面到底是谁抓走了李青书，只要找到了抓人的人，自然也能找到被抓的人，否则便是大海捞针。
　　
　　关于这一点，当然是交给陈剑侠去办，李青霄既没有这个资格去审查北府的人，也没有多余的人力。不管怎么说，陈剑侠是比林绍信资格还老的掌府真人，这点掌控力应该还是有的。
　　
　　李青霄还问了下上次处理崇善教的后续，副掌府和镇守总兵官因为不在，没抓现行，最后只是被记大过，相当于御下不严、失察的罪过。底下的涉事人员被处理了一大批。
　　
　　怎么说呢，在意料之中，副掌府这一级都不是孤立存在的个体，其背后肯定有人脉有资源，在没有牵涉内部斗争的情况下，除非事故通了天，否则很难一下子扳倒——弥天罗大案就属于通了天，哪怕是次席这一级，也是说撸就撸。
　　
　　无论谁来当这个家，都避免不了这个结果。
　　
　　李青霄本来还想再去顺路拜访陈大真人，毕竟陈大真人也在社稷宫，结果陈大真人又闭关了。可以感觉出来，陈大真人闭关越来越频繁，也许十境不远了。
　　
　　琉璃提到过南瑜大士最近也是经常闭关，除非三教大议这种大事，基本不问世事，就连承恩万寿寺被人献祭都不知道，已经快到了不知天地为何物的地步。
　　
　　由此可见，南洋马上就要多出两位仙人，再加上靠着走私神力重获新生的巫罗，南洋一口气多出了三位仙人。
　　
　　过去是李长殷一家独大，现在还是李长殷一家独大，多出三个仙人不影响李长殷的压制力。
　　
　　只是李长殷性情高傲，一向不喜欢插手南洋的小打小闹，要干就干个大，比如搞个大齐州道府，所以她这个南洋第一人跟个摆设也差不多，过去的南洋就是九境之人称大王，如今九境之人的时代过去，重新跑步进入仙人时代。
　　
　　这边的事情告一段落，李青霄便打道回府。
　　
　　在飞舟上，李青霄梳理了一下剩余的代办事项。
　　
　　未婚妻的事情还没有着落，这种不大不小的事情，他就不想麻烦紫光社了，一来是不应该太过依赖紫光社，二来是借用紫光社的力量无疑是欠人情债，以后都要还的，还是能省则省。
　　
　　所以李青霄还是让小北去查此事，至今没有什么眉目，只查到与青萍书局有关。
　　
　　青萍书局这个地方，比较复杂，里面有好几路人马，各有各的靠山，不是一定就要帮谁说话的。
　　
　　陈剑驯出逃，走完程序就发通缉令。
　　
　　那伙冲击天青园的势力已经交由赵寒舟处理，北辰堂分堂就是干这个的，李青霄召开议事不必明说，只要定个大概方向，底下的人自然会领会精神。
　　
　　李青鸟和李白骑暂时不参与到此事之中，加速对江湖力量的整合，进一步压缩紫夫人的活动空间。
　　
　　然后就是一系列在逃人员，有的已经正式通缉，有的只是怀疑，名单如下：巫罗、苏砚秋、陈剑南、陈铭州、武小紫、张天保、大罗慈母，这还不算这些人的属下之流。
　　
　　等李青霄把这些人抓得差不多了，李青霄积攒的功劳也足够进步了。
　　
　　在过去，代际矛盾是个很严重的问题。
　　
　　本质不是谁好谁坏、谁对谁错，是两代人成长的底层环境、生存逻辑、价值标杆完全不一样，在同一个现实空间里碰撞出来的持续冲突，几乎不可能彻底消灭。
　　
　　如果仅仅是理念不合也就罢了，还有更深层次的利益问题，简单来说，老人不退位，年轻人没有上升的空间。
　　
　　在过去，甚至闹出了停年制度来解决这个问题。简单来说，必须在某个品级停留足够年限才能晋升下一个品级，大家一起熬资历。
　　
　　因为二十年前的一场大战，道门几乎打光了一代人，凡事从来利弊同行，这件事导致道门青黄不接，老中青三代人中，中年人被打光，只剩下老人和年轻人，这是一个很不正常的结构。
　　
　　好处是在短时间内大大延缓了代际矛盾，虽然放大了理念上的冲突，但现实利益这方面，不仅彻底取消停年制度，而且还提出了高品道士年轻化，年轻道士们迎来了一个最容易进步的时代。
　　
　　

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