第182章 兵者，轨道也 (第1/2页)

天佑历3年2月，从岭南到陇南的列车正在试运行。
　　
　　在行驶过程中，不单单是风水大阵在发力，其中一列列车在展开风帆的同时，最前方车头也在冒着蒸汽辅助。
　　
　　就在浱地从瘟灾中走出来的时候，岭南一个革命性的工业技术完成了。
　　
　　大批的南疆铁砂运送到了岭南天翅城的一座大型厂房内。这些矿沙倒入特制的大坑中，随着玉石法阵启动大炼金术阵法。在充满液体的池子底部，矿沙出现了金属结晶。
　　
　　这些掺杂金属结晶的砂砾被捞出来，通过淘金一样的巨大筛子取出金属颗粒，然后磨碎矿沙继续精炼。
　　
　　在岭南铁匠工坊群中，五百多个专业工程项目组，沿着规划好的作坊流水线，开始逐一选料，然后检查玉石阵列，清理堪比泳池的炼金槽，然后检测钢铁的出品质量。
　　
　　炼金术主要是金系法术，能让装甲锈蚀，亦或是融化，嘉木德就是这样属性的法师，其当初控制的青铜棺造物，也就是这样的技术演化到高端。
　　
　　现如今运用在了生产中。宣冲看着大量铁砂在池子中析出金属液体，感觉到自己物理化学知识被重构了。
　　
　　一直以来在宣冲认知中，炼钢应该是一千多度环境下，铁和碳之间的氧化和还原过程。
　　
　　但是现在，在这个铺满玉石的池子中，在炼金术力量下，铁砂中的金属就这样源源不绝地析出，平均一个时浱就有一百公斤铁砂沉淀出来，然后倒入炉火中熔炼。
　　
　　这样一个炼钢池，一天三班倒下来能有两吨精铁；一年的话，算上阵法冷却时间，能够出来七百吨铁。
　　
　　…钢铁炼成，紧接着是交通…
　　
　　机械列车现在突破陇右，下一阶段就是进入浱地。
　　
　　加上从北边运来的“橡胶土豆”提供橡胶，现在列车已经看起来愈发有机械列车的感觉了，后部动力依旧是玉石，但是前面一段是一个活塞蒸汽机缸。
　　
　　铁车的运力能够维系每个月四十吨的运输力，这个运力并不高，也就能够支撑五千左右的主战部队，但几乎不用征调劳役，就能从岭南开到浱州。
　　
　　宣冲从南疆回来后的这三个月，整个天下宗门陷入一种诡异的气氛；各大宗门现在名义上依旧不松口，但实际上却又不敢对西部边陲上“王气已成的宣冲”妄动。
　　
　　正道的“正”是写在脸面上的，所以正气凛然的脸面是不能丢的，各大仙宗现在不止一次地派出了弟子们，进入浱州游说武家军所对接的各派势力。
　　
　　这些盘踞在地方上的大户们，过去也都供奉宗派。地方上有名望的员外们，几代下来多少都请过这些正派弟子为自家驱邪避灾。
　　
　　宣冲对武俱往等弟子们道：“宗门的关系网络，远比你们所想到的，要复杂的多。”
　　
　　现在宗门用出浑身解数，目的就是上次那个“罢兵修好”的条件。
　　
　　但是仙宗希望武小雀服个软，下个罪己诏。
　　
　　…宣冲：哈哈哈哈…
　　
　　在浱州西边一座新隆起的灵山上，山前碑文上写着蜀山。一个道场正在此处创立，这是宣冲给予自己在南边肩并肩道友的报酬。而这份报酬让各大仙宗们心生嫉妒。
　　
　　白刃锋与好友贺乘达见面了，这位侠客瞅着白刃锋，脸上带着一丝疑虑。
　　
　　贺：“现在仙友们都在说，你帮助浱主取得了上古凶兵。”
　　
　　白刃锋：“我是辅助劳广侯取了上古的兵器，但是是否为“凶”，无法定义。”
　　
　　贺：“你若行凶，我定不饶你。”
　　
　　白刃锋凝视着他：“天下大乱，但作为“正”的道门总是得利昌盛；我现在为一城之安，会不利于道门，此“凶”否？”
　　
　　贺：“你真的要？”
　　
　　白刃锋：“要。你若小人，今日我等恩断义绝；但你为君子，未来可以来此处传一份道统。”
　　
　　贺听到这，点了点头：“好的，道不同，不相谋，你我今日就做过一场。”
　　
　　说罢，拔出了剑。然而白刃锋却一剑斩断了他的剑。
　　
　　白刃锋望着他叹了一口气，驾剑朝着浱地而去。
　　
　　…从山野靠近人烟喧嚣的城池…
　　
　　白刃锋见到宣冲后，与宣冲毫不含糊，当即进行了告别，取出莲子。
　　
　　宣冲顿了顿：“仙长你这是？”
　　
　　白刃锋：“吾本炼气士，此物对吾帮助颇多，但常得汝好处，吾之剑意不明。”
　　
　　宣冲见状肃然起敬，收回了莲子点了点头：“你我两不相欠，若是来日你见我残民自肥，你可以无所顾忌地对我出剑。当然你要是把肉食者作为“民”，问罪于我，我是不认的！”
　　
　　白刃锋：大人保重，但愿后会无期！
　　
　　宣冲望着再一次朝着远方飞走的白刃锋，感慨道：“真剑仙也！”
　　
　　“倘若踏上了修仙之途，或许我是以他为榜样吧”宣冲喃喃自语道。
　　
　　系统突兀出现嘲讽道：“你没这资质，没那个道心。老老实实当兵。”
　　
　　宣冲听到这拆台的话，也没有恼，洒脱地点了点头。
　　
　　…入道不必求仙…
　　
　　五月份，随着列车正式开通，乐浪城中，建立起了三座高台。在高台上，宣冲领导全城百姓做了一次醮天大典。
　　
　　尽管掌握了人定胜天的力量，但是自己聚集人心的法统，仍然是大爻体系下的君权神授。
　　
　　故自己在成事后，须对天来还愿，这样才能进一步强化自己后续行为的合法性。
　　
　　上辈子宣冲嘲笑其他民族的情况：“我救了你，但你说这是上帝功劳？”
　　
　　而现在宣冲的行为逻辑也类似：“我帮助尔等自救了，但不是我救的，是天意。”当然后面补上一句“天行健，君子以自强不息”。
　　
　　天道信仰与某些狭隘一神信还是有点不同。
　　
　　狭隘信仰：你救了他，他认为是上帝功劳，信徒对施救者不置一评。
　　
　　天道信仰中，施救者救了万民，固然天道怜悯万民，但是能让天道开眼怜悯的人，就是“天命所归，是对施救者行为有所评的。”
　　
　　施救者即是得了天命。这就是东方文化中“天下兴亡匹夫有责”的逻辑。
　　
　　救人的“应该救”，应当是天允向善，不是赎什么原罪。
　　
　　没好处，谁去拯救天下？只有信仰体系中定下了拯救天下的人能背负天命认可，方能激励英雄血。
　　
　　宣冲：“从这一点来说，前世没有比东方人更虔诚的民族了。西方还会戏谑上帝，觉得上帝管不着自己；而东方当天下安定后，基本上整个诸夏的百姓都会笃信那个安定天地的人是“得天命”。”
　　
　　自古以来诸夏民众对老天爷的善恶就没有任何揣测。就像黄河肘击一样，再怎么不可理喻，都得好好受着。若有朝一日有人将无常的天道理顺，让黄河老母安分点，那就是天命所归。
　　
　　在醮天大典中，浱地各家各户百姓，纷纷虔诚跟着宣冲叩首祈天。
　　
　　奉天靖难的宣冲，穿着比过往都要正式。在念完祝词后，宣冲已经镀上了一层“神性”。
　　
　　哪怕是走下神坛，浱地的百姓在看着宣冲时，也都是带上一份面对圣人的敬畏。
　　
　　宣冲总结：在文明发展过程中，一个国家，社会团体，都需要一个敬畏的核心。
　　
　　典礼结束后，根据仪式要求，宣冲向着此时自己认为的不臣方向，射出箭书，按照仪式要求，这是以社稷为基，百姓为台，拿神兵压四方邪祟。
　　
　　宣冲对左右道：“这些淫祀们总搞事情，那么赖不了我了。”
　　
　　

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