第575章 古刹钟鸣三日哀，圣僧德泽天下传 (第2/2页)

烈日当空，钟声依旧未歇。
　　
　　南北东西，万千寺院的钟声仿佛汇聚成一股无形的洪流，穿透了市井的喧嚣，盖过了田间的劳作声，甚至传入了深宫苑囿。
　　
　　京城之中，街巷百姓闻钟声而知其意，多有面向皇城或西山方向，自发合十默祷者。
　　
　　茶馆酒肆间，关于那位神秘圣僧舍身救人的传说，也随着这连绵的钟声，被添上了更多神圣的色彩，广为流传。
　　
　　通过驿传系统，旨意已抵达直隶、山东、山西、河南等周边行省。
　　
　　济南府的大明湖畔，千佛山的寺院钟声与湖波共振；
　　
　　太原府的崇善寺，古老的铜钟发出的声响，仿佛能唤醒晋祠的周柏隋槐；
　　
　　开封府的大相国寺，钟声悠扬，似乎在与黄河的涛声相应和。
　　
　　在五台山，这座皇家敕建的文殊道场，钟声的规模更是空前。
　　
　　从台怀镇的中心寺院，到东西南北中五座台顶的寺庙，所有钟磬齐鸣。
　　
　　尤其是在供奉着智慧文殊的殊像寺，以及康熙皇帝曾多次驾临并题匾的菩萨顶，钟声更是响彻云霄。
　　
　　僧人们相信，这钟声不仅能超度圣僧的英灵，其蕴含的宏大愿力与智慧，也能上达天听，护佑国祚，下慰黎民，净化人心。
　　
　　江南水乡，苏州寒山寺的夜半钟声，在这一夜也赋予了新的意义。
　　
　　“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的意境，与这悼念圣僧、感怀生命的钟声奇妙地融合，使得那份愁绪不再是个人的离愁别绪，而升华为一种对生命无常、对牺牲奉献的深刻感悟。
　　
　　运河上往来的船只，听到这钟声，也纷纷减缓了速度，船夫们放下橹桨，向着寺院的方向默默致意。
　　
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　　到了第三日，更遥远的省份，如湖广、江浙、陕甘，乃至初步安定的西南地区，只要驿路所能通达之处，寺院的钟声也相继响起。
　　
　　杭州灵隐寺的钟声，与飞来峰的洞穴共鸣；
　　
　　西安大雁塔下慈恩寺的钟声，仿佛在与千年前玄奘法师的足迹对话；
　　
　　成都昭觉寺的钟声，回荡在沃野千里的天府之国；
　　
　　就连岭南光孝寺（传说中六祖惠能削发之地）的钟声，也加入了这曲跨越山河的悲壮合唱。
　　
　　在那些偏远的山村，或许没有宏大的寺院，但小小的山庙或庵堂，只要有一口钟，一处磬，当地的僧侣或信徒便会自发地聚集起来，按照旨意，虔诚地敲响。
　　
　　钟声或许微弱，无法远传，但那份心意，却与京城、与五台、与普陀，并无二致。
　　
　　在这三日里，整个帝国，仿佛被一张无形而巨大的、由钟声编织的网所笼罩。
　　
　　这钟声，是统一的哀悼，是集体的致敬。
　　
　　它超越了地域、宗派甚至部分民族的界限，将“舍身取义”、“慈悲济世”的精神，以一种最直接、最震撼的方式，烙印在无数人的心中。
　　
　　市井百姓或许不完全清楚皇宫内发生的具体细节，但他们从这前所未有的“天下鸣钟”中，明白了一位德行高深的圣僧为了拯救而献出了生命，这足以引发最朴素的同情与敬仰。