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第三百八十六章 龙渊谶!我成奇货可居了?(4000)

第三百八十六章 龙渊谶!我成奇货可居了?(4000) (第1/2页)

听到王澄说出的这段话,张太岳双目中顿时精光爆闪。
  
  “为万民封正,让民真正成为民,此乃开天辟地,功德无量之举,其中伟力足以再造神州!
  
  册封皇帝哪里比得上册封万民?远胜历史上一代代人杰前赴后继的逐鹿天下!
  
  非大英雄、大豪杰难有此等胸襟魄力,张某自愧不如,这位大贤当为吾师。”
  
  说着朝“传声筒”王澄深深一拜,不是拜他,而是拜他身后的“老师”。
  
  只有身处这个时代,才能深刻体会张太岳这句话中的意义。
  
  士大夫口中一句:“不可与民争利”、“天子与士大夫治天下,非与百姓治天下也”,就将底层百姓的人籍都给没收。
  
  在士大夫的历史叙事里,只有他们自己才是那个民。
  
  至于百姓?连史书上都不配留名的物件罢了。
  
  如今,要想要让草芥一样的黔首百姓能挺起胸膛堂堂正正做人,听起来或许远不如扶龙庭、造乾坤来的轰轰烈烈。
  
  但只有张太岳这种改革家才深刻地知道:
  
  “册封万民而不是皇帝,才有可能真正改变这个世道。但改朝换代容易,改天换地难啊!”
  
  不等畏难退缩,心中便又生出惊天豪气。
  
  “没有试过又怎么知道我做不到?
  
  就算败了不过一死而已,若是侥幸胜天半子,大利家国,便是没有白学这圣人文章。”
  
  “修身、齐家、治国、平天下”是张太岳的最高理想,也是最根本的执念。
  
  路不平有人铲,事不平有人管,而不是像现在这样阴阳混淆,是非不分。
  
  这不是儒家真正的道理,也不是手中那一门雷部神通【碧血丹心】的道理:
  
  “只要为国家和百姓做正确的事情,就能得到青史加持,甚至无需什么符应镇物,就能以自身大儒的释经权制衡社稷主。
  
  虽千万人吾往矣!”
  
  张太岳重新直起腰,目光灼灼地看着王澄,像是在看一块璞玉,整理衣冠开口再问道:
  
  “据闻,成祖之子汉王曾言,史书浩如烟海,但字里行间却只有四字:争当皇帝!
  
  王爷能说出封正万民远胜封正皇帝之言,想必胸中自有锦绣韬略,敢问您志在何处?”
  
  王澄觉醒宿慧后,一直都在为站稳脚跟和解除海禁而奔波,如今成功引领第八次下西洋后,已经看到了曙光。
  
  确实也到了该思考这一步该怎么走的问题。
  
  “若是将来开了海禁,完成山海会和王家历代先祖的初步目标,我就能安享富贵,从此当个太平王爷?
  
  不可能的。
  
  我已经打入到了龟山书社内部,既然有机会拿下这个决绝一切变革,违逆时代潮流的组织,说什么都不可能半途而废。
  
  东海国方面,若是我放任不管,十年内瀛洲的乱世就会自己结束,我在此之前必须要拿下倭国完成最后的收割。
  
  经略南洋才刚刚起步,我要用夷洲岛、吕松、婆罗洲补完第一岛链,随时准备应对咒禁长城的崩溃。
  
  泰西诸国的布局已经落了几次子,我能感觉到新兴阶层的勃勃生机,再加上‘雷火工业革命’,共同构成我的神道根本。
  
  跟扶摇那边的联系越发紧密,【龙虎阴阳丹法】和她手里的各种资粮中有我超脱一品之上的希望,长生久视不是梦想.
  
  而这所有的一切都加起来,只为了实现我兼并天下,成为终产者的野望。
  
  但海纳百川,兼并天下,成为永远的至高就是我的目标?
  
  也不是!”
  
  无论是藩属国国王、工业大资本家、还是封建大土地主,这些都不是王澄和采水王家真正的身份。
  
  他们老王家是疍民,到现在疍民都是连大昭科举都没资格参加的最底层的贱籍!
  
  历代先祖出海搏命只是想要求活。
  
  五代之后,王家死了全族,老父亲的把兄弟死的只剩下两个,连老父亲自己都倒在了解放疍民开放海禁的半路上。
  
  付出这么大的代价,他王澄的目标又怎么可能只是再重复一次循环,把别人踩他们,变成他们踩别人?
  
  “神、仙二道走到终点或许都要取天下物力供养一人,但有借有还才是正道。
  
  都说世界上没有背叛阶级的集体,却有背叛阶级的个人。
  
  如果我凭一己之力兼并了天下的土地、矿产、生产资料,我不介意做一做那个.叛徒。”
  
  于是,王澄略一沉吟,便说出了与“争当皇帝”截然相反的四个字:
  
  “志在何处?天下为公!”
  
  张太岳闻言先是一怔,然后便哈哈大笑:
  
  “好一个天下为公!
  
  殿下,您可真不像个王爷。倒像是从那位大贤口中走出来的太阳!”
  
  王澄也跟着一起笑,然后反问道:
  
  “那先生志在何方?”
  
  张太岳年纪大,对这个问题早就思考过很多年,此刻毫不犹豫脱口而出道:
  
  “知我罪我,在所不计!家国天下,百死不悔!”
  
  王澄顿时肃然起敬,对他拱手一礼:
  
  “先生,我虽然不像个王爷,但您却像是一位真正的儒家士大夫。”
  
  这不是恭维之言,而是发自内心。
  
  老张的改革核心“考成法”和“一条鞭法”都是直指帝国顽疾,也是刀锋向内对既得利益者开战。
  
  “考成法”是用严苛的考核标准逼迫整个官僚体系高效运转,等于向整个文官集团宣战,侵犯了全国所有官吏的利益;
  
  “一条鞭法”清丈土地,将税收货币化,严重损害了大地主、勋贵集团乃至宗室的利益。
  
  既然动了无数人的蛋糕,这等聪明人怎么可能看不清自己变法的下场?
  
  但他依旧去干了,用全家被活活饿死的凄惨下场,换来为帝国续命一甲子。
  
  如今他似乎选择了另外一条道路,结局或许会有所不同。
  
  张太岳自然不知王澄心里在想什么,但对他那句“真儒家士大夫”的评语却十分喜欢。
  
  “说来也巧,龟山书社那盐商张家九族被诛之时,老夫突然心有所感,以《易经》谶纬之术卜算。
  
  发现一个原本会害我全家,断我道统法度的道敌暴死。
  
  吾此后便是九五,飞龙在天,利见大人。
  
  单单今日所见所闻便已当浮一大白。”
  
  说完脸色一肃,对王澄郑重道:
  
  “对了,老夫张太岳!
  
  这里送给王爷一段吾观《易经》所得的《龙渊谶》,听与不听全都在你。
  
  

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