第226章 免死牌？索命牌罢了，信这个不如信我是秦始皇 (第2/2页)

皇子们常到此地来，这已不是什麽秘密。
　　
　　但这要是在往常，朱楼定不会穿的如此隆重，将自己的真实身份显露出来。
　　
　　今日这一身蟒袍，显然是有公事要办。
　　
　　「姐夫，快随我去一趟弘文阁，宋濂老夫子又催促起来了。」
　　
　　朱楼为的是科举的事。
　　
　　朱元璋叫女婿盯着点科举的事，又将朱老二交给他，叫他带上历练一番。
　　
　　结果这日子都过去快一个月了，胡翊这个姐夫正事儿是一点没干，好似就把科举取土这些给忘了似的。
　　
　　「哎，姐夫，你是真不着急啊。」
　　
　　看到胡翊还端坐在那里，整理着手头上的病例，朱无奈道：
　　
　　「今日宋夫子、罗复仁就在奏此事，连爹都在朝堂上说你懈怠呢，叫咱们必须尽快去与他们商议商议。
　　
　　快走吧，别拖着了。」
　　
　　朱是真纳闷儿了，为国取士这种事，再咋样也比姐夫手里的病例重要的多吧。
　　
　　为何他就是不急呢？
　　
　　不是胡翊不急，这事儿真没必要着急啊。
　　
　　从二月份正式颁布恢复科举的旨意，接下来直到四月三十日，都是报名期间。
　　
　　现在才三月中後，单是报名都还早着呢。
　　
　　就更别提今年八月份才乡试，还有半年时间呢，现在讨论这些也太早了些。
　　
　　当然了。
　　
　　胡翊也有一点钓鱼执法的意思在里面。
　　
　　故意不出面，显得自己对此事不上心，看宋濂他们会不会胡作非为。
　　
　　这种刻意的「疏忽」，实则也是一种谋略。
　　
　　既然朱元璋都催促起来了，那就去一趟吧，胡翊收拾好病历，这才与朱楼一起赶往弘文阁。
　　
　　今日的弘文阁中，聚齐了御史中丞刘基、弘文阁大学士罗复仁、文华殿大学士鲍恂，以及太子之师宋濂、东宫讲师吴沉。
　　
　　此外，一位文坛美名堪比宋濂的刘三吾，也被朱元璋新任命为儒学提举，加入了进来。
　　
　　胡翊还未进弘文阁，便听朱楼将这些人的名字都报了一遍过来，又问明了些根底。
　　
　　他心道一声，宋濂、吴沉、鲍恂、刘三吾这都是十足的儒士。
　　
　　今日搞不好要大战群儒了。
　　
　　胡翊极不赞同以儒学取土，更希望以务实为主，将文字与经义当做工具取用，而非奉为圭泉圣言。
　　
　　从一开始，思想、理念上就是冲突的。
　　
　　那麽今日，商量起将来科举诸事宜，冲突自然是在所难免。
　　
　　所以在此之前，他便叮嘱了朱楼，要多听、多看，然後少说话。
　　
　　这倒正好遂了朱楼的意。
　　
　　他本来就是第一次接触这种场面，论及政事，自然害怕露怯。
　　
　　有姐夫在前头罩着，自然心里有了安全感，正求之不得呢。
　　
　　便在皇子与驸马一进了弘文阁，刘基、宋濂立即带头过来拜见。
　　
　　「臣等即见二皇子殿下，千岁，千千岁！」
　　
　　「属下拜见驸马爷。」
　　
　　「免礼。」
　　
　　朱淡淡吐出两个字，一副生人勿近的姿态，维持着皇子的威严，也给众人带来了几分不好接触之感。
　　
　　见到这位二皇子如此模样，宋濂等人就知晓，今日该当要小心些了。
　　
　　朱楼不太好接触，那自然就是和胡翊这位驸马爷谈了。
　　
　　宋濂、刘基他们都凑过来，面带笑容，说起了客套话。
　　
　　胡翊上来也先打招呼，对刘基讲道：
　　
　　「听闻刘军师编纂《元史》，秉烛达旦，我观你气色不佳，恐是气血上出了点小问题日常可多吃些红枣、杏仁，服用补气汤，则对身体有益处。」
　　
　　刘基立即拱手拜了一拜。
　　
　　「多谢驸马爷提点，老朽这里谢过了。」
　　
　　胡翊随口提点几句，为的自然是拉个人气，省的待会儿聊起了科举之事，全是一片反对声音。
　　
　　要是连个为自己说话的人都没有，那就尴尬了。
　　
　　随後，他又同宋濂、吴沉打了声招呼。
　　
　　这二人严格来说，是他在东宫的下属，自已这个顶头上司在此，他们说话就也得要注意身份掂量着。
　　
　　至此，商议科举议题的事，便正式开始了。
　　
　　宋呈上了一份书目，过来恭敬地说道：
　　
　　「附马爷请看，这册书中一共摘录了七十余个考题，都是属下们最近夜以继日、苦思苦想所得来的。
　　
　　考题内容大都出自朱夫子集注的《四书》，兼有《尚书》、《周礼》、《周易》中的内容，还请您过目指教。」
　　
　　胡翊接过书目，凑到朱楼面前，二人在桌上一同翻阅。
　　
　　其中一题出自《孝经》：
　　
　　「论以孝治天下，何优何弊？」
　　
　　又有一题，写道：
　　
　　「论礼乐刑政四术，与为官之道。」
　　
　　还有一题，出自朱熹编注後的《四书》：
　　
　　「君子喻於义，小人喻於利，德行与治国之道如何相通？」
　　
　　胡翊接连翻了好几道考题，心中大觉失望，不由得叹起气来。
　　
　　怎麽说呢。
　　
　　他知道宋濂这些人是朱熹的信徒，极其推崇他那一套，这里面又多半都是儒士，自然会出许多儒学中的考题。
　　
　　但他翻了几页，全都是这种东西，论什麽什麽，论某个圣人、夫子说过的某句话，你有何感悟等等这就有些像现代的阅读理解，代表着什麽寓意，你从中体会到了哪些东西？
　　
　　有用吗？
　　
　　有用。
　　
　　有大用吗？
　　
　　胡翊认为没有。
　　
　　读後感人人都会写，再往治国上扯两句虚言，可这东西写出来跟治国理政才能高低有何关系？
　　
　　由此，再想到洪武年间第一次科举的结果，中举者大都是南方士子，且新科进士无能，不通钱粮，不谱刑名。
　　
　　放他们去各地任县令，最後导致积弊巨大，案牍堆积，民事难理。
　　
　　更是被朱元璋斥骂为一一「腐儒误国」。
　　
　　因此受伤後，朱元璋更是将科举再度废除数十年之久，可见这些议题的误国、害人之处。
　　
　　胡翊耐着性子往後又翻了几页，才看到一题，问如何以「五行」、「天文」、「历法」等事制定国策，以利民生？
　　
　　以天文历法制定国策，自然偏向於农事，这算是一条务实的考题。
　　
　　如此看来，总算是鹤立鸡群，於一众屎里面淘到金子了。
　　
　　胡翊心知，刘基於天文历法之道最为精擅，这道题恐怕就是他出的。
　　
　　往後又翻，朱楼看到一题也不错。
　　
　　《孟子》「禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也」
　　
　　要求以这句话为题，展开对救灾责任划分、先救民还是先恪守律法进行探讨。
　　
　　胡翊看到这题，也觉得不错。
　　
　　这些至少都是策论，是实务。
　　
　　治国需要的就是这些东西。
　　
　　再孔孟之道，再微言大义，那毕竟都是理论。
　　
　　真到了实操环节，问你救灾的堤坝该当以何物为基？何物为材？
　　
　　洪峰过境，该当如何引水？灾後如何有效赈济？
　　
　　当这些实打实的问题摆在面前时，也要有人能站出来解决才行呢。
　　
　　胡翊这时候往後又翻了翻，就没什麽耐性了。
　　
　　实务策论太少，得加！
　　
　　目前看来，策论十中有三，但其中务实之策却是十中唯有其一。
　　
　　胡翊当即就开口道：
　　
　　「诸位，所出考题我已看过，先不论别处，这策论的占比是否过於低了吧？」
　　
　　刘基听闻此言，抬起眸来，饶有深意的打量了这位驸马爷一眼。
　　
　　鲍恂不仅是朱元璋刚封的文华殿大学士，他还是国子监祭酒，此时也是面色一喜，微微颌首点头，只是幅度不大。
　　
　　看到这二人，胡翊就明白了。
　　
　　他们跟宋不是一条道上的。
　　
　　这就好办。
　　
　　朱楼见到姐夫在观察众人，他也便有样学样，暗暗观察打量起这些人来。
　　
　　东宫讲师吴沉在思考，宋濂愣了一下，刘三吾皱了皱眉。
　　
　　他这下就也看清楚了。
　　
　　要以朱这直来直去的性子，他肯定会当场问宋濂和刘三吾，是否对於姐夫的话有些意见？
　　
　　但姐夫在来时就叮嘱过，多看、多听，要少说。
　　
　　朱还是管住了自己的嘴，想看看姐夫怎样处置。
　　
　　关於驸马对实策占比过低的询问，宋濂起身，恭敬答对道：
　　
　　「驸马爷，选材选仕，当要择优有品德之人，若此人有才无德，也不堪其用。
　　
　　圣人之言如此，属下自当尊崇圣人言语，您觉得呢？」
　　
　　他急忙又道：
　　
　　「况且，咱们发题之时，是要考校才学、品德，也会有一道实策的。」
　　
　　胡翊却不同意，说出了自己的意见：
　　
　　「古有曹孟德，治国之能臣，乱世之奸雄，他统一北方，屯田改制，做得不好吗？」
　　
　　胡翊正待要举其他例子，刘三吾出来躬身道：
　　
　　「驸马爷，德行之重，不可轻视，若不多加考校，将来选取之人在地方上不遵德化，肆意妄为，反倒会贻害一方啊！」
　　
　　胡翊便又问道：
　　
　　「考校几句圣人的词句，便能说明这个人德行兼备了吗？
　　
　　古人说道貌岸然，大奸似忠又何解？」
　　
　　胡翊这通硬一出口，刘三吾先是一惬。
　　
　　不等他反驳，胡翊便又开口问道：
　　
　　「若科举只取颜回之德，谁来修漕运、平边患？曹操治世之才，岂因德行有亏便不值一文？」
　　
　　「你们若觉得本驸马所言不对，那就出言来驳我，来。」