第97章 圣教的致命弱点 (第2/2页)

“想要对抗圣教的思想，只需稍作篡改，便能让世人由追捧转为恐惧，由喜爱变为厌恶。”
　　
　　“就如历朝历代统治者对孔孟之道的改造。”
　　
　　“明太祖对《孟子》一书的删改。”
　　
　　“圣教所倡导的平等，是付出与回报成正比，付出越多收获越多。”
　　
　　“权力、责任与利益三者保持平衡，权力越大责任越大，付出越多利益越多。”
　　
　　“圣教所说的自由，是当面对强权时，普通百姓也拥有拒绝的权利，可以对朝廷或强权者的不合理要求说不。”
　　
　　“若是朝廷想要对付圣教，必然会歪曲圣教的思想，从根本上摧毁圣教的核心。”
　　
　　“这些时日，我反复思量，发现了一处可能被利用的弱点。”
　　
　　“朝廷若将平等歪曲为平均，天下人会如何看待圣教？”
　　
　　“且不说士子、商人，恐怕连拥有些许田地的普通百姓，都会将圣教视作邪魔歪道。”
　　
　　“毕竟他们真的拥有财富、田地与资产。”
　　
　　“商人会想，凭什么要我与穷人平均财富？”
　　
　　“拥有田地的百姓以及稍有资产的匠人也会想，凭什么要我与乞丐流民平均，与那些不勤劳的人平均？”
　　
　　“对于自由，朝廷可能会宣扬自由就是为所欲为，进而进一步扭曲自由的概念，声称自由就是人人都能想做什么就做什么。”
　　
　　“然后以此为借口，恐吓天下百姓。”
　　
　　“他们会如此说，是朝廷在保护你们，是皇上在庇佑你们，要是人人都肆意妄为，你们早就性命不保了。”
　　
　　“你们仔细想想，到那时，你们还能有安全感吗？”
　　
　　“要是人人都追求这种自由，天下岂不是要大乱？”
　　
　　“一旦天下大乱，你们又会落得什么下场？”
　　
　　“天下百姓大多不会意识到，自己的苦难源于朝廷，源于皇帝贵族与官僚们滥用权力。”
　　
　　“他们生活在压抑、饱受压迫的环境中，在朝廷的恐吓下，怎能不惶恐害怕？”
　　
　　“到那时，天下百姓恐怕大多会抵触圣教的思想。”
　　
　　“如此一来，朝廷的统治便能得以稳固。”
　　
　　“他们用欺骗、恐吓的手段，让百姓心甘情愿地接受剥削，将百姓当作牧场中的牛羊，还美其名曰是百姓的保护者。”
　　
　　王启武说完，叹了口气，再次拱手道：“以上便是属下的浅见。”
　　
　　说罢，他眼睑低垂，内心忐忑，静静等待杨奇伟的发落。
　　
　　说出这番话后，王启武反而看开了，一副听天由命的模样。
　　
　　然而，杨奇伟非但没有生气，反而仰头哈哈大笑起来。
　　
　　他伸手重重地拍了拍王启武的肩膀，爽朗笑道：“哈哈哈，老王啊，你果真是个人才！”
　　
　　“才研究圣教思想短短几个月，就已经摸到了门道。不过，还是差了那么一点儿火候。”
　　
　　“这种手段确实能在一定程度上对抗圣教的思想，但朝廷若想靠此得逞，就必须封锁百姓的消息渠道，让百姓无法知晓圣教的实际作为，看不到圣教治下百姓的生活。”
　　
　　“一旦百姓接触到圣教治下的百姓，这种谎言便会瞬间被戳破。”
　　
　　“这种手段，终归还是欺骗，落了下乘。”
　　
　　“若是我，可不会使用这种低劣的手段。”
　　
　　“啊！”
　　
　　王启武神情错愕，忍不住惊呼出声。
　　
　　他耗费数月时间研究，本以为找到了圣教的致命弱点，可教主竟然早就洞察一切，而且还瞧不上这种手段？
　　
　　这……
　　
　　他一时之间，愣在原地，不知该作何反应。