第76章 天下皇朝最大的谎言！ (第2/2页)

看到杨奇伟，以及跟在杨奇伟身后的文修，盈盈脸上露出乖巧的笑容，眼睛弯成了可爱的月牙：“少爷。”
　　
　　“文先生。”
　　
　　“盈盈姑娘好。”
　　
　　文修赶忙还了一礼，态度十分谦逊，身子微微前倾，双手抱拳，不敢有丝毫失礼。
　　
　　谁不知道，这是教主的亲近之人。
　　
　　杨奇伟微笑着，那笑容如春风拂面般和煦：“盈盈，去给我们倒两杯茶。”
　　
　　盈盈乖巧应道：“是。”
　　
　　而后，她莲步款款，迈着轻盈的步伐前去取热水壶等物。
　　
　　杨奇伟则带着文修来到挂在书房内的地图前。
　　
　　他的目光专注，凝视着位于唐县西南的新野，以及东南的泌阳，开口问道：“先说说泌阳吧。”
　　
　　泌阳位于唐县东南，距离唐县县城差不多九十里左右。
　　
　　“泌阳的杨会长传来消息，一切准备就绪，只待圣教前去接手。”
　　
　　文修难掩喜色，脸上洋溢着兴奋的红晕，激动得跺了跺脚。
　　
　　说到这里，文修从怀中掏出一个本子，动作小心翼翼，仿佛那是一件无比珍贵的宝物。
　　
　　他仔细地翻阅着，眼睛紧紧盯着本子上的字迹，片刻后说道：“杨会长将在今晚八点，亲自向您禀报泌阳的情况。”
　　
　　杨奇伟眼睑微微下垂，眼神中透着思索之色，若有所思。
　　
　　杨会长，全名杨泰，是泌阳的一位商人。
　　
　　他手中有五家店铺，主要经营高档布料，胭脂水粉，首饰，以及香料等生意。
　　
　　半个月前，杨泰主动联系圣教，想要为圣教效力。
　　
　　至于原因~~~
　　
　　很简单。
　　
　　他想要一个属于人民的国家。
　　
　　想要一个人民当家作主的国家。
　　
　　想要一个士农工商平等的国家。
　　
　　要说他为什么有这样的渴望，自然全拜明朝所赐。
　　
　　明朝对商人有诸多限制。
　　
　　一：根据《大明律・户律》规定，商人被编入“市籍”，子孙不得脱籍改行，需世代承担商业赋税。
　　
　　二：根据《明会典・舆服制》规定，商人不得穿丝绸、戴金饰，违反者杖责。
　　
　　三：商人子弟禁止参加科举。
　　
　　当然，最近这些年朝廷缺钱，对商人参加科举的限制稍微放松了一些，但也仅仅是放松了一点点。
　　
　　除了以上原因，还有一个更重要的原因。
　　
　　商税太重！
　　
　　明朝商税的正税有市税，钞关税、户税等。
　　
　　其中市税，就是销售额的1%-3%，也就是三十税一这个说法的来历。
　　
　　这也是世人普遍了解的商业税。
　　
　　可事实上，商人要负担的赋税何止区区百分之三。
　　
　　除了正税，还有地方摊派，诸如“门摊税”、“市肆门摊税”、“塌房税”等，万历后更增“矿税”“市舶税”。
　　
　　到了崇祯年间，加派“三饷”，辽饷、剿饷、练饷，商税成为填补财政缺口的重要来源。
　　
　　但这就够了吗？
　　
　　当然不够啊。
　　
　　还有“火耗”、“雀耗”为名加征附加税。
　　
　　城市中的行户，如米行、布行需轮流承担“当行”义务，免费为官府提供物资或劳役。
　　
　　例如官府采购时，行户需低价供应货物，甚至倒贴成本。
　　
　　地方官府更是时常以“军需”、“河工”、“赈济”等名义向商贩摊派钱款。
　　
　　商人运输货物需承担驿站马匹、草料费用，常被强制征收驿递工料银。诸如此类的收费项目数不胜数。
　　
　　这也是自古以来，皇朝统治者最重要的谎言之一。
　　
　　商人税率极低，不曾为国家做贡献，倒买倒卖扰乱市场等等。
　　
　　而事实上，普通私商既没有能力扰乱市场，也没有所谓的税率极低。
　　
　　税率极低的商人是官商，是朝廷背景的商人。
　　
　　有资格倒买倒卖发国难财的也是官商。
　　
　　官商，官商，官在前，商在后。
　　
　　没有通天的背景，没有官场中人，你想要做大生意，赚大钱？
　　
　　呵忒！
　　
　　你算个什么东西。
　　
　　可即便如此，这些皇朝统治者依旧不满足，还要将私商打造成天下祸乱的根源。
　　
　　因为只有这样，百姓才不知道自己苦难的根源来自哪里。
　　
　　因为只有这样，真正的祸乱之源才能继续为祸人间。
　　
　　天下私商苦朝廷久矣！
　　
　　以前他们没有机会，也不敢反抗。
　　
　　可现在，他们等到了机会。