第516章 你的谎别想当祖训 (第1/2页)
那金石摩擦般的死寂呓语，仿佛一道无形的命令，顺着新生梦网的脉络刺入虞清昼的感知。
它所指的方向，正是群山深处。
她肩头那片新生的谎语光片微光一闪，化作无形，人已消失在梦泽的渡口。
当她再次停步时，已身处一座建在峭壁之上的古寨。
寨门前，一块三丈高的青黑色石碑拔地而起，其上以古拙的刀法刻着四个大字——言禁碑。
碑文森然，宣称“三代以内，不得更改祖训”，违者，魂贬石下，永世为基。
风过山坳，带来孩童们琅琅的背诵声。
“吾族始祖，讳号‘斩山’，手撕妖蟒三百，血流成河，筑我族基业！”
“先妣烈女，拒嫁凡人，自于宗祠，魂归先祖，血脉高洁！”
声音稚嫩，却带着一种被千锤百炼的、不容置疑的坚定。
虞清昼循声望去，只见一群总角孩童在一名老者的监督下，正对着一本厚重的《先祖实录》摇头晃脑。
那书册的封皮，是用某种兽皮制成，泛着陈旧的油光。
虞清昼的目光没有温度，她绕过人群，走到那言禁碑前。
指尖轻轻触碰在冰冷的石面上，一瞬间，比梦泽图谱更为僵硬、更为古老的谎言数据流，如钢针般扎入她的脑海。
没有什么“斩山”始祖，只有一个名为阿犬的逃奴，在百年前的饥荒中逃窜至此，为了一块黑面包，用石头砸死了同样饥饿的邻村人。
为了掩盖罪行，也为了在这片蛮荒之地立足，他编造了“斩杀食人恶妖”的谎言，为自己赢得了最初的敬畏。
更没有什么“烈女先妣”，只有一个被山匪掳走后侥幸逃回的女子，为证清白，也为保住家族仅有的几亩薄田不被觊觎，被迫在宗祠前立下毒誓，最终郁郁而终。
谎言，一代代地被美化、神化，最终刻入石碑，铸成血脉的枷锁。
如今，它成了不可动摇的真理，任何质疑的声音，都会被斥为“忘本”、“不孝”，轻则鞭笞，重则驱逐出宗祠，成为无根的孤魂。
“原来，这就是‘言即罪，罪即石’。”虞清昼收回手，眼底的寒意足以冻结山风。
当夜，她召集了数名曾在“墓志铭运动”中为她刻碑的老匠人。
这些人曾在她的引导下，亲手为无数被遗忘的死者刻下他们真实的、哪怕是卑微的人生。
他们是谎言的见证者，也是新叙事的创造者。
“每人写一句，一句你们家谱里永远不敢记下，却真实发生过的‘伪祖训’。”虞清昼的声音在寂静的破庙里回响，“写下它，就意味着你愿意为这句谎言的‘真’承担后果。”
老匠人们没有犹豫。
他们拿起笔，在一张张粗糙的纸条上，写下被家族刻意掩埋的疮疤。
“我家太爷，不是病故，是偷官银被活活打死的。”
“太奶奶根本没守寡，她私奔了三次，最后一次再没回来。”
“我爹说我是亲生的，可我娘临死前告诉我，我是在河边捡的。”
一张张写满羞耻与痛苦的纸条被揉成团，堆在虞清昼面前。
盲童不知何时已出现在她身侧，怀中抱着一个空空的糖瓮。
虞清昼将这些纸团投入瓮中，盲童低头，一滴由无数谎语光流凝成的、粘稠的糖浆滴入其中。
糖浆迅速包裹住纸团，将其化作一颗颗外表浑圆、内里却藏着一个家族隐秘的“逆种丸”。
“传下去。”虞清昼的命令简单而冷酷，“吃一颗，就能说出你家不敢写的家史。”
盲童抱着糖瓮，如一个沉默的影子，再次行走在陌生的街巷。
他一言不发，每到一户人家的门前，便悄无声息地放下一颗糖丸，然后转身离去，仿佛一个散播禁忌的瘟神。
寨子里的人们发现了这些来路不明的糖丸。
有人好奇，犹豫再三后吞了下去。
下一刻，他冲进屋里，对着父亲的牌位嚎啕大哭：“爹！你当年打我，根本不是因为我不孝，是你去镇上赌坊输光了家里的钱！”压抑了二十年的秘密，一朝脱口，如释重负。
有人则如临大敌，捡起糖丸狠狠砸在地上，踩得粉碎，口中怒斥：“妖言惑众！败坏门风！”可夜里，他却翻来覆去，脑中全是那句“说出你家不敢写的家史”。
更多的人，则将糖丸珍藏起来，藏在枕下，揣在怀里。
夜深人静时，他们会取出糖丸，在指尖反复摩挲，感受着那层光滑糖衣下，仿佛能传出心跳的纸团。
七日后，古寨的风气已然大变。
言禁碑下，那本被奉为圭臬的《先祖实录》被人偷偷撕掉了几页。
孩童们的背诵声，也开始变得犹疑和错乱。
更诡异的是，寨中各处，墙壁上、梁柱背后、甚至灶台的内壁，开始悄然浮现一行行匿名的留言，字迹或潦草，或娟秀，或稚嫩。
“爷爷说他年轻时杀过人，是条好汉/可我听邻村老人说，他其实是被人追杀，躲进山里一辈子没敢出去。”
“族谱记载，曾祖奶奶守节一生，立了贞洁牌坊/但我翻到她的旧信，她是为了保住那三十亩田产，才没改嫁。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）