第八十六章 能打招呼吗？ (第1/2页)

大学士是读书人这辈子能够享受到的最高荣誉，乾隆朝大学士有“三殿三阁”之说。
　　
　　保和殿、文华殿、武英殿加文渊阁、东阁、体仁阁。
　　
　　能成为这三殿三阁大学士的，基本上都能称中堂大人，读书人这辈子的天花板存在。
　　
　　紫光阁则是乾隆老太爷专门存放为国捐躯有功之臣画像的地方，跟汉代的云阁、唐代的凌烟阁差不多。
　　
　　“三殿三阁”又以保和殿最贵，只原保和殿大学士傅恒死后，该殿大学士不再授予官员，如此一来形成“二殿三阁”格局，文华殿成了最贵大学士。
　　
　　赵安提出“生入文华殿、死入紫光阁”的口号，表面是以此激励学生努力读书，在科举道路上越走越远，最终成为超越前人的存在，光宗耀祖同时也为大清奉献一生。
　　
　　实则就是变相的将马屁艺术上升到一个高到不能再高的高度，从而引起上司重视。
　　
　　这个上司也包括老太爷。
　　
　　赵安现在的品级跟老太爷也就差了十二级。
　　
　　说多不多，说少也不少，努努力还是能缩短双方差距的。
　　
　　在此之前，各地官学可能也有一些激励学子的标语口号存在，但哪句标语口号有赵安提出的这般响亮，这般动人心魄，这般振聋发聩，这般直击灵魂深处，这般忠孝无双？
　　
　　没有，肯定没有。
　　
　　没有比赵安更不要脸的学官了。
　　
　　别地的教授、教谕那都是经过正统教育在科举场上杀出来的举人老爷，再怎么想进步也得顾及一下最基本的脸面，不能被官场笑话是个马屁精。
　　
　　摊上这污点，一辈子都抬不起头。
　　
　　赵安在乎这？
　　
　　老太爷都不在乎，他在乎个屁！
　　
　　大清开国以来就没有捐监的童生当府教育局长的先例。
　　
　　你老太爷都不要脸了，赵安要脸这不就是跟老太爷唱反调么。
　　
　　既然是大清教育界的独一份，当然就得继续标新立异，沿着这条成功的道路毅无反顾走到底。
　　
　　这句口号也给赵安带来一个直接好处，那就是他在扬州府学做的一切大胆尝试都不容质疑。
　　
　　因为，赵教授主打一个忠字在心头。
　　
　　任何对赵教授的质疑都是对老太爷的质疑，都是对“生入文华殿、死入紫光阁”这一伟大口号的质疑。
　　
　　当天学庙的墙壁就被石灰水刷上了大大的“生入文华殿、死入紫光阁”的口号。
　　
　　配上学庙正前方那根三尺高竹竿挂着的府试倒计时牌子，效果一下就来了。
　　
　　不说有多大效果，起码备战府试的学生们在看到学庙口号那一刻，无一不是触动心灵，思想觉悟乃至个人品德都得到了一定程度的升华。
　　
　　赵校长这边也升华了。
　　
　　桌上那份官员子弟就读名单让他大大升华。
　　
　　于府学就读的官员子弟比例其实不太高，只有48人，约占学生总数的八分之一。
　　
　　根据含权量，赵安将学生家长分成了三类。
　　
　　第一类，就是实权官，也就是通常说的正印官。
　　
　　共四人。
　　
　　品级最高的是正四品的淮扬盐海道乔巴山大人。
　　
　　“道”这个官职是从前明布政使司左右参政演变过来，介于省和府之间，用后世理念讲的话应属于地区专员。
　　
　　乔道台驻地在淮安，专管淮安、扬州两府的盐法、漕务、海防事务，因此加了个提法使衔，就是可以调动两府驻军缉私捕盗。
　　
　　半文半武的角色。
　　
　　按理乔道台常驻淮安，他家公子理当在淮安府学就读，为何跑扬州府学来读书呢。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）