第0112章：题壁诗，绝笔信，吾以吾命换清明 (第1/2页)
腊月初五。
那份伪造的《万历五年春闱会试登科录》造成的舆论越来越大，使得朝廷不得不重视起来。
礼部经由小万历与内阁批准。
在贡院、国子监、顺天府衙、承天门外等地的公告处张贴告示。
宣告本届乡试完全遵循洪武十七年颁布的《科举成式》，明年春三月的会试也将遵循此成式进行，当下并未出现任何不公之处，禁止民间百姓造谣传谣。
然书生士子们并未因这一纸告示而停止讨论。
有人称，有举人已贿赂过可能成为会试考官的官员。
有人称，待朝廷确定考官人选，立马就会有人送重礼，使得考官鬻题。
还有人称，当下的锁院制已失效，一些考官可通过飞鸽传书或挖地道漏题，此种方式在江南地区已有人尝试过。
……
处处都是质疑朝廷的声音。
此“假登科录”甚至已传到南京，使得南京的举子们也都议论起来。
这也怨不得举子们质疑，当下的风气确实有些不堪。
但凡手中有钱、家中有关系者，都会私下走动，不图一定能榜上有名，但图不落人后。
别人有的人情世故，自己也必须有。
与此同时。
小万历向锦衣卫下达了死命令，要求他们务必在五日之内抓到伪造登科录者。
唯有抓到此人，将其严惩，才能将此事平息下去。
……
腊月初七，清晨。
北镇抚司内。
锦衣卫都指挥佥事、北镇抚司指挥使曹威顶着两个黑眼圈，来回踱步，急得如同热锅上的蚂蚁。
他几乎是一夜未眠。
前方墙壁上，悬挂着数张从文庙墙壁上揭下来的假《万历五年春闱会试登科录》。
若这份假登科录是通过刻书作坊印制出来的，哪怕是个黑作坊，他也能顺藤摸瓜，找到造假者。
但而今仅凭字迹，无异于大海捞针。
此造假者写的一手圆转遒丽的楷书，能看出其下大功夫临摹过赵孟頫。
除此之外，再无其它线索。
昨日。
曹威已让国子监的学正、教谕们帮忙，对照了今年即将参加会试的举人字迹，但一无所获。
对方若不是明年春应考的举子，那就更难找了。
就在这时。
一名锦衣卫快步跑了过来，道：“指挥使，有书生在天圣寺影壁上发现了那名造假者的题诗！”
说罢，他将一张纸条呈递给曹威。
曹威看过后，瞪眼道：“反了！真是反了！抓到此人，本官定要将他大卸八块，去天圣寺！”
……
这一刻。
集贤街西侧，距离文庙不过数百米的天圣寺。
已围聚了上百名书生士子。
天圣寺住宿便宜，又紧邻国子监与文庙，乃是许多书生士子的首选居住之地。
书生士子们围聚在寺庙前院的影壁前，望着不是昨晚就是今晨写上去的一首诗，议论纷纷。
此诗无名，共有六句。
内容是：
“青钱万贯锁天门，龙庭尽是鬻题人。”
“八股绳困青衿子，黄金榜首相公儿。”
“谁言登科论才高，你我文笼一微尘。”
题壁诗，乃是书生文人们表达情绪的一种方式。
寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁皆可写，多用于留念、赠友、思乡等。
但如此抨击朝政科举的影壁诗，却无人敢写。
此影壁诗，不遮不掩地道出了本届会试，朝廷官员受贿卖题、高官之子名列榜首的可能情况。
……
“这……这似乎是那个伪造登科录者的字迹，他……他是不是疯了？这种诗都敢写？”
“对，就是他，他的字迹类似赵孟頫体，莫非他就住在天圣寺？”
“我猜，此人定是明年参加会试的举子，他为了科举公正，不惜提前控诉朝廷科举不公。”
“他这样控诉，根本不可能有实据，实乃诋毁朝廷，外加伪造登科录，待被抓到，必是砍头之罪啊！”
……
这时。
人群中突然有一人道：“诸位，此人冒着被砍头的风险，不断控诉科举不公，不一定能利己，但一定有利于我们这些想凭真才实学考中进士的举子！”
此话一出，众人纷纷点头。
书生士子们都是聪明人，知晓此事引起的舆论越大，明年春的会试就越公平。
当即，便有书生士子前往寺庙外传播此诗的内容。
片刻后。
锦衣卫、北城兵马司的兵卒将整个天圣寺都围了起来。
对昨夜的寺中之人，挨个问询审问。
可惜。
因腊月天寒，天圣寺后半夜到清晨并无人在前院值守，无人知晓此题壁诗是何人在何时所写。
曹威命人对照寺中的人笔迹，也是一无所获。
很快。
此题壁诗便传遍了京师的大街小巷。
那句“八股绳困青衿子，黄金榜首相公儿”，引得许多落第举子共鸣。
更有甚者。
称自己曾遭胥吏宦官威胁索贿：若不交常例，不能保证你考上，但能保证你一定考不上。
……
紧接着。
此诗便传到了禁中、内阁与京师的各个衙门。
沈念知晓后，面色凝重。
此人整出一个“假登科录”或许是冲动而为，但又整出一首“题壁诗”，明显是要与朝廷对着干了。
他完全是不要命了！
……
近午时，文华殿内。
小万历在数名科道官的奏疏中，看到了这首题壁诗。
科道言官们称“假登科录”与“题壁诗”在民间造成的恶劣影响甚大，谣言四起，很多读书人都认为当下的科举是权贵子弟的青云梯，而寒门寒士十试九黜。
他无比气愤地说道：“我朝科举真有如此多的弊端吗？书生士子们不相信朝廷，竟会相信这样的谣言！”
一旁。
沈念还未曾搭话，冯保便道：“陛下，这定然是某个寒酸书生因落第而怨恨朝廷，故而散布谣言，只要能抓到他，审查出他如此做的原因，此事自然能很快平息！”
沈念张了张嘴，并未开口说话。
假登科录与题壁诗确实是造谣，因为事实尚未发生。
但能在民间引起如此巨大的舆论且使得许多读书人产生共鸣，问题还是出在朝廷身上。
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