第二百三十二章：定号汉兴，立后之议 (第1/2页)

其实当刘辩说出不再受祥瑞后，殿内众人拟定的不少年号都成了废案。
　　
　　服虔本来拟定了“天佑”、“天宝”以及“天盛”三个年号，这种将国家兴盛寄托于上天的护佑的年号自然是不符合太子心愿的。
　　
　　荀爽拟定的与祥瑞直接相关的，诸如“仪凤”、“龙朔”、“麟德”便作废了，蔡邕的“嘉祐”、“嘉禾”也同样作废。
　　
　　马日磾的“正始”、“永熙”、“建炎”立意也不错，郑玄拟定的“建隆”、“太康”、“永昌”年号倒是更符合刘辩心意，身为天下名儒却没有在年号上过于追求祥瑞和深刻内涵，而是通俗易懂，即便是寻常百姓家也能明白其中含义。
　　
　　只是，刘辩有些不明白，这些人是故意的还是不小心的，许多年号他都颇为熟悉，这个宗那个祖的集齐了不少，这也就算了，马日磾的那三个年号差点让他没绷住。
　　
　　老乌龟的正始之变，肉糜帝的八王之乱，以及打破了岳家军不可战胜神话的风波亭大捷始作俑者！
　　
　　马日磾你是故意不小心的对吧？
　　
　　但这些终归是尚未有过使用者的年号，刘辩虽然心中不爽但也没有表现出来，只是一副兴致缺缺的样子。
　　
　　而卢植则是提出了“贞观”年号！
　　
　　“《易经》有云：‘天地之道，贞观者也’，‘贞’者，中正也，观者，显示也，贞观即是显示中正之意！”卢植向太子俯身行了一礼，道，“朝廷积弊多年，多有不正之举，此年号也是有拨乱反正之意。”
　　
　　刘辩瞥了卢植一眼，随意地虚扶了卢植一把。
　　
　　卢植的想法应当与提出“正始”年号的马日磾相同，都是有拨乱反正之意。
　　
　　而“乱”指的是谁呢？
　　
　　卖官鬻爵还大修宫室的那个呗！
　　
　　总之“乱”的根源还活着呢，而他这个太子受禅登基，便是暗含拨乱反正之意，倒也妥帖。
　　
　　只不过权衡再三，刘辩还是拒绝了卢植和马日磾等人的建议。
　　
　　他不觉得自己足以匹配得上“贞观”这个年号，也不希望成为所谓的“贞观皇帝”，他应该有他自己的路。
　　
　　而且，刘辩也希望年号能够浅显易懂，就如同郑玄提出的“建隆”、“太康”、“永昌”一般，只是这几个年号吧，也不大吉利。
　　
　　虽说天人感应论被废除，但许多事情，华夏自古至今即便是进入无神论的科学时代，也依旧逃脱不了“晦气”这一说。
　　
　　“罢了，便以‘汉兴’为新年号便是。”
　　
　　卢植等人面面相觑，其实其余几人都觉得卢植提出的“贞观”年号不错，但却不想太子却拒绝了。
　　
　　不过年号嘛，其实也并非是关乎国本之事，正如太子殿下所言，浅显易懂也挺好的，何必过于咬文嚼字呢？
　　
　　至于受禅登基之日，则是定在了明年的正月之旦，也就是正月初一！
　　
　　省钱，将正旦的盛典与登基的庆典合二为一，同时正旦也是文武百官、诸侯王、外邦使节齐聚雒阳行“稽首”大礼，进贺表与献礼之时，也省得让诸侯王和其余外邦使节多跑一趟，更便捷了新纪年法的使用与推行。
　　
　　整整一个白天，刘辩没有处理其他任何政务，全部耗在了受禅登基的这些规制的最终确定上了，眼见天色渐黑，刘辩揉了揉眉心，却瞥见众人依旧正襟危坐，似乎全然没有离去的意思，不禁蹙起眉。
　　
　　“你们坐这儿作甚？孤今天不管饭。”
　　
　　刘辩茫然地看向这群人，没有宴饮的时候，他基本上都是与刘清、蔡瑗二女一同用午膳和晚膳的，更何况今日是八月十五。
　　
　　虽说如今还没有过中秋节的习俗，但他已经约好了刘宏、何皇后、刘嫚以及刘清、蔡瑗这一家人一起在北宫的崇德殿用膳的。
　　
　　

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