第三百零八章伐南与释奴 (第2/2页)

说着，崔琰向张虞作揖，说道：“昔光武未安天下，便数下释奴诏。及下巴蜀，光武六下释奴令，天下民众由此纷出。陛下治中国以来，仅去岁首下释奴令。陛下开创基业，今岂会不及光武哉？”
　　
　　刘秀作为小地主出身，深知民间隐匿奴隶情况，因此刘秀对释放奴隶的态度非常积极，在曾连续三年下诏释奴，且释奴的范围不断扩大。
　　
　　如灭公孙述时，刘秀根据巴蜀内部奴隶众多情况，专门下诏赦免巴蜀奴隶，鼓动巴蜀奴隶倒戈。
　　
　　故考虑到今下情况，张虞选择采纳崔琰之见，继续加大释奴力度，说道：“中国广袤，郡有百数，而人口单薄，其中必有隐匿。今天下既安，朕为黎民而计，当广释奴隶。”
　　
　　“诏殷、海、幽、并、司、雍、凉七州，自汉末而为奴者，一切免为庶人，卖者无还钱。兖、豫、青、徐、荆、益六州因兵事而奴者，或诉讼在身，但非死囚者，一律赦免。以上民众准许自行归乡，州郡不得阻挠。而大族、豪强阻者，以抗拒罪治之。”
　　
　　“诏蜀中年六十五以上为官奴婢者，务必放免。其公私奴婢，有年至七十以外者，所在官府赎为庶人。”
　　
　　“南征巴蜀所获俘虏充官口者，悉免为民，如发为兵将奴，官府赎钱半数，自行归乡！”
　　
　　张虞看向众臣，问道：“以上释奴诏可有不足？”
　　
　　杜畿沉吟了下，说道：“陛下赦免奴隶虽广，但未触及民间。不如诏令乡亭，令各亭长、三老查隐匿民众，如隐五户者受罚。”
　　
　　钟繇皱了皱眉，说道：“陛下释奴令本是严苛，而今又触及民间，不宜并行，以免贼寇兴于海内。”
　　
　　“丞相所言谨慎，宜当从之！”
　　
　　张虞笑了笑，说道：“天下十三州，今释奴诏皆有涉及，可先观情况，而后视情况再下诏令。”
　　
　　农业社会下，因生产力的不足，奴隶一直存在。而作为中央的君臣们对不能控制的人口尤其排斥。故开国皇帝凡有心建功者，无不着重赦免奴隶。
　　
　　莫说刘秀六次下诏赦奴，连刘邦在开国后都多次释奴，仅是效果各有不同。对奴隶管控最松的时期莫过于历史上的魏晋，故在奴隶管理松弛之下，魏晋可谓是士族盛宴。
　　
　　魏晋士族因奴隶管制松弛而壮大，至于其之所以衰弱，则是有多方面因素，其一北方持续的战乱，导致了北方士族力量不断衰弱，而南方士族力量逐渐抬头。
　　
　　其二，异族统治者对北方士族长期拉拢与打击，不断更替政权对士族而言，都是一次洗牌。且异族统治者的基本盘问题，不太热衷与北方士族合作，导致了中原士族力量持续衰弱。
　　
　　其三，南方虽被汉人王朝统治，但每次王朝更迭，及孙恩、侯景二次大规模叛乱带来的打击，让南方士族自身都在分化。其中寒门武人及上卿的出现，更是打击了士族。
　　
　　南北朝时期因长期战争，大量土地抛荒，加之授田于兵丁，故在隋唐时期诞生出一支强大的庶族力量，这些庶族遂成为府兵制强有力的基础。而直到唐朝商品经济发达，庶族逐渐开始分化，垄断土地形成了新的大地主阶级。
　　
　　因此纵观魏晋南北朝，仅有东晋是名副其实的门阀王朝，后续的王朝都在不断打击门阀与豪强，去扶持庶族地主。
　　
　　张虞粗知魏晋社会，他虽推行所谓的门阀税，其目的在于变相收税，然不代表他允许他的王朝被门阀所掌握，让门阀垄断社会各阶级，因此奴隶释放乃是必为之事。
　　
　　奴隶释放虽是必为之事，但如何释放需要讲究技巧，不可能一上来释放所有奴隶，而且释放所有奴隶不现实。
　　
　　比如唐统一战争中成为唐军兵将奴隶者，因是张虞统治基本盘故不能赦免。数代为奴者与士族形成长期的附庸关系，唐室缺乏释放的法理。那些汉末以来不得已为奴者，属于是唐室比较好的释放对象。
　　
　　“陛下！”
　　
　　钟繇建议道：“昔光武伐蜀，多次下诏赦免蜀中奴隶。今东南士民倾心曹操，以繇之见，陛下可下诏及今起，向官府申诉者，可归为民籍。及我军南征时，或能诱吴奴骚乱。”
　　
　　“丞相之言可行！”
　　
　　张虞考虑一番，说道：“让荆、豫、徐三州官吏联络东南兵民，看是否有归顺者。”
　　
　　曹操在东南施行的政策沿袭了在中原的制度，依旧是屯田制与士家制，故此诏书的颁布将会戳中曹操的大动脉。